孙悟空为什么不能飞出如来佛的手掌心看懂天庭的机构特征秒懂了

在《西游记》里，有一段我们非常熟悉的情节：孙悟空大闹天宫后，玉帝请如来佛收服他。如来略施小计，将悟空骗上他的手掌心后，孙悟空就再也没有飞出去。

那么，问题来了，号称一个筋斗十万八千里的孙大圣，为什么飞不出如来佛的手掌心呢？

这个问题并不新鲜，但凡看过《西游记》的人，可能心中都有一个答案。笔者也有自己的答案，答案切入点就是天庭的机构特征。

《西游记》是一部浪漫主义的神魔小说，其中的佛道思想尤为浓厚。在天庭的管理团队中，几乎都是道教系统的成员。比如玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、二郎神、哪吒、太白金星、南极仙翁、二十八星宿等众神。也就是说，天庭的管理系统是一个政教合一的机构。

说起来，孙悟空与道教也有着不解之缘，因为他的师父菩提祖师也算是道教系祖师级的人物。他精通道、佛、儒、墨、法、阴阳、纵横、兵家、文学等百家学问，有着道家的气质打扮，儒家的言行思想，更有意思的是，他的称谓“菩提”加“祖师”的组合透露出佛道合一的韵味。

有着这样一位神通广大的师父，再加上孙悟空的灵性，按照名师出高徒的逻辑，他很难不成为道教界的天花板。所以，菩提祖师赶他下山的时候，千叮咛万嘱咐地要求悟空不许说是他的徒弟，因为他已经预感到孙悟空将来一定是一个闯祸精。如果众神知道这个闯祸精出自他的门下，他的面子是挂不住的。

祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

既然孙悟空已修炼成道教界的天花板，那么也就注定要与道教界的领袖发生冲突。在小说中，道教界的最高代表人物就是玉皇大帝，同时也是天庭的一把手，以玉皇大帝为代表的天庭还管理着天界社会、四大部洲和幽冥世界。孙悟空要想达成“唯我独尊”的愿望，首先要突破的就是天庭对他的管制。

于是，大闹天宫就这么发生了，孙悟空与天庭发生了激烈的对抗，差点没把天宫翻了过来，而且还提出了皇帝轮流坐的反动观点。天庭是道教体系把控着的政权，面对横空出世的同族子弟来抢权，而自身又无力解决的尴尬局面，玉皇大帝在不得已的情况下，才无奈地去请如来佛祖，也就是佛学界的“释迦牟尼”。

那么，为什么道教解决不了的问题，要抛给佛教来解决呢？有两个原因可以解释：

其一，与成书年代有关。《西游记》成书于明代，明代是道教十分得宠的时期。朱棣起兵号称是得到了真武大帝的庇佑，故大力推行道教。此后明代帝王的崇道之风愈演愈烈，甚至因为崇道而怠慢朝政。

在明代盛行的道教，对文学领域也产生了诸多影响，诞生了一批与道教相关的小说，除了《西游记》之外，还有《东游记》、《南游记》、《北游记》等，另外一部著名的神魔小说《封神演义》也是诞生在明代。

在这些小说当中，作者对道教持什么样的态度，是褒还是贬？他们在小说中也体现出了自己的观点。在《西游记》中，我们能很明确地感受到作者的抑道扬佛思想。比如，唐僧师徒四人去西天取经，历经八十一难修成正果，就是一个与佛教相关的故事。再比如，他把天庭的道教官员都写得没什么本事，而把如来和观音则写得无所不能。再看看这明显的回目对比：八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿，八卦炉奈何不了他，只有五行山才能收复他。

既然如此，那么道教解决不了的问题，抛出给佛教解决自然是顺利成章的。

其二，在中国的传统文化中，儒释道三种文化并不冲突，而是互为依托的。你要追求云淡风清的心态就去修道，要讲四大皆空就去念佛，对生活工作充满热情就发挥儒家精神，不断进取奋斗。三教在时间和空间上并不冲突，所以说，三教合一也是有道理的。那么，道教不能解决的问题，抛给佛教也是可以的。

但是从小说的角度来看，玉皇大帝请如来佛祖捉拿孙悟空这一举动，上述的第一条理由更为贴近，也就是作者在此处所表达的观点：抑道扬佛。

玉皇大帝将如来佛请来之后，如来佛并没有和孙悟空直接干架，而是使用了障眼法，明着打赌实际上给孙悟空挖了一个坑，让他自己往里跳。

在未入坑前的孙悟空是什么样子的呢？目无尊长，无法无天，只想逍遥自在，不想承担责任。但自打跳入如来佛的手掌心后，他之后的人生世界就发生了巨变。

他的道教魔法失灵了，最令他自豪的本事，一个筋斗十万八千里，在如来佛的手掌中成了小儿科一般的游戏，不值一提。此后更是被打入了万劫不复的深渊，压在了五行山下长达五百年之久。

那么在这五百年间，天庭的人又在干嘛呢？什么也没干，就在等着佛界的人处理。佛祖说了：待他灾愆满日，自有人救他。这个救他的人就是佛界硬塞给他的另一位师父：唐僧。

从此，孙悟空叛道皈佛，而且在小说中，孙悟空自己也是这么认为的。在和黑风怪熊罴精争斗时，为了显摆自己的厉害，他曾说：

一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。······吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”（原著第十七回）

在收服猪八戒时，他也曾对猪八戒说过：

因是老孙改邪归正，弃道从僧，保护一个东土大唐驾下御弟，叫做三藏法师，往西天拜佛求经，路过高庄借宿，那高老儿因话说起，就请我救他女儿，拿你这馕糠的夯货！（原著第十九回）

从小说的故事情节来看，孙悟空皈依佛门的过程，既不情愿又漫长而痛苦。为了生存，他无奈地接受了取经任务；为了不受惩戒，遭那紧箍咒儿的折磨，他不得不听从唐僧的话，笔者说是硬塞，一点都不过分。

正因如此，我们看到，孙悟空与唐僧二人之间的师徒之情，所呈现的状态是递进式的，从抵触到接受，从主动逃跑到被逼离开，他们的感情是与日俱增的。在这个过程中，也体现出作者想要表达的观点，即佛法对孙悟空的度化。

孙悟空在历经八十一难后完全变了，曾经的那个无法无天的石猴消失不见了，他不仅尊师重道而且还成了斗战圣佛。由此可见，佛法的神通广大，这也是作者想要传递的信息。

通过西天取经之后，孙悟空发生了巨大的变化，而这一切都是从如来佛祖的手掌心开始的。如果当初他不跳入如来佛的圈套，也就没有后来的孙悟空。所以，如来佛的手掌心是有象征意义的，它所代表的就是佛界佛学佛法。

所以，你说，孙悟空能飞出如来佛的手掌心吗？不能，因为佛法是无边无涯的，而且还有普度众生的功能。他既然已跳入佛海之中，那就算是有缘人，佛法就要发挥他的特长，去感化他，去度化他，最后让他心甘情愿地皈依佛门，成为佛门的正宗弟子。

综上所述，从天庭的机构特征入手，通过作者在小说中对佛道两教的态度，以及孙悟空跳入如来佛掌的前后对比，我们完全有理由相信，孙悟空不仅不能跳出如来佛掌，而且还要接受佛教的教化，这就是他的命运。

孙悟空为什么跳不出如来佛祖的手掌心？《西游记》中大闹天宫的孙悟空和如来佛祖打赌，结果非但没有飞出如来佛的手掌心，反而被压在五行山下了500年。那孙悟空这么的厉害为什么还会有如此下场呢？

首先我们来说孙悟空一个筋斗十万八千里为什么飞不出如来的手掌心。如来：无所从来，亦无所去，故名如来。如来佛：佛者，觉者，已经觉悟与本体融为一体，其大无外，其小无内。所以孙悟空虽然一个筋斗十万八千里，但是对于已经其大无外的佛祖而言，就是十万个十万八千里也是无法逃离如来佛祖的手掌心的。就像把一个固定的数字和无穷大来比，任何一个有限的数字都无法超越无穷大，否则那是无穷大就不是无穷大。所以后来，齐天大圣就被压在了五行山下了。

接下来我们看为何五行山可以压住孙悟空。金木水火土五行山，象征着我们的五蕴，因为悟空还在五蕴之中。即使他有72般变化，只要还在五蕴中，便无法逃出五行山。何为五蕴：色、受、想、行、识。《心经》有言：“观自在菩萨，行深波若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。度一切苦厄。”即是说，五蕴皆空。如果悟不透五蕴皆空。就无法跳出五蕴。就无法获得真自由。

何为“色”：所有的有形现象即为色，我们现在所处的三维空间，以及六道轮回，以及九重天。所有的现象都是色，即都是空。而悟空想做齐天大圣，显然没有悟透，九重天也是空。即悟空“色不空”。

何为“受”：所有的感受，觉受。无论由现象引起的觉受，还是自我本有的感受，都是受。其实所有的受都是因为有个“我”在受。都是自我的觉受。因为没有满足悟空的愿望，让他做齐天大圣，而是让他做了弼马温，他就恼羞成怒，大打出手，很显然他被自我的感受所控制，因为被感受控制，“受不空”，因对感受当真，又有了想法。于是就出现了想。

何为“想”：因为有了感受而产生的想法，这时候悟空想是玉帝在捉弄他，想着玉帝看不起他，于是他想要做齐天大圣，甚至还想做玉帝的位置。一连串的想法，川流不息，就形成了行。为何会有行，只是因为对自己的想法当真。相信了自己的想法，而真相是想法都是空，想是不存在的，不安住当下，对自己头脑的念头想法当真，一定会做出荒诞的行为。我们很多的痛苦和烦恼都是因为自己对想法当真造成的。

何为“行”：就是基于对想法当真，而造成川流不息的想法，这些川流不息的想法，已经让你无法分辨你是为何而行，你已经完全迷失了自己。悟空于是有了大闹天宫的行为。也就有了后来的被压在五行山下500年。而我们因自己的荒唐行为，何止被压了500年，甚至是累生劫。只要不能照见五蕴皆空，我们就在六道中，就会被五蕴控制，就得不到自由。为何得不到自由，这个就要说到“识”了。

何为“识”：由以上的“色”，“受”，“想”，“行”，最后会形成“识”，这个“识”就是我们的“业”。这里的“业”是一个中性词。就是控制我们的信念系统，无论这个信念系统在现在的三维空间是对我们这个自我有利的还是有害的，只要我们对这个信念系统当真，我们就会受它的控制。而这个信念系统也就佛家说的“业”就是把我们困在六道轮回里的“识”。因为它足够深，所以我们根本无法觉知，是我们的无意识，是我们不知道的部分。而我们就是被这些不知道的，埋得很深的信念所束缚。而悟空很显然被“识”控制。直到被压在五行山下，他还在说是如来耍赖。他根本没有意识到，是因为他之前行为造成了今天的结果。这就是“菩萨畏因，众生畏果。”

只有照见五蕴皆空，才能度一切苦厄。而色不异空，空不异色，受、想、行、识亦复如是。只要我们能完全的临在于当下，允许一切如其所是。即能明白如来，即能证悟空性，即能忆起你本是如来。

人人内在都有一个“齐天大圣”只因五蕴不空而不能得自由，一直被压在五行山下。

人人皆具如来智慧德相，只要照见五蕴皆空，即可跳出五行山，回归真自由。

《西游记》孙悟空为什么翻不出如来佛祖的手掌心？其实孙悟空的筋斗云早就翻出了如来的手掌心，孙悟空之所以最后还在如来的手掌上，是因为如来用慧眼观看了孙悟空的一举一动，知道孙悟空最后会停在哪个地方，这样子不输才怪！

孙悟空：神话小说《西游记》中主要人物，有七十二变的法术。据《西游记》第七回描写，孙悟空一个斤斗能翻出十万八千里，翻来翻去却翻不出佛祖如来佛的手心。比喻一个人的本领再高强，也逃不出某人或某种势力的掌握，也还有人能降伏他。

西游记

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。