甘肃古文明遗址,甘肃有什么古遗址

上一个作品中我们介绍了甘肃甘南州临潭县、合作市和卓尼县发现的远古文化遗存遗址，现在接着讲甘南州其他各县发现的文化遗存遗址。

舟曲篇

舟曲县地图

在舟曲县境内有20多处古文化遗址，主要分布在白龙江沿岸及拱坝河沿岸。马家窑、齐家、寺洼文化遗址分布广泛，个别遗址出现仰韶文化庙底沟类型遗存。面积较大的有华阳城、锁子头、咀坪、达嘎坪、上坝子、北山坪、岭儿坝、马各坪、掌坪、牛头坪、大尕坪、坎坎坝等文化遗址。

其中华阳城遗址、岭儿坝、北山坪遗址为省级文物保护单位。其中在掌坪遗址中出土了距今4千多年的仰韶文化庙底沟类型的彩陶罐——“彩陶三连罐”。现在被甘肃博物馆收藏，为一级文物。下面主要介绍一下重要的岭儿坝和北山坪遗址。

一．岭儿坝遗址

位于甘南州舟曲县曲瓦乡岭儿坝村西北300米。属马家窑文化马家窑类型。面积约8500平方米，文化层厚0.4--1.2米，暴露有灰层、灰坑、窑穴。采集有泥质红陶和夹砂橙红陶、灰陶片，纹饰有黑彩宽带纹、平行线纹、弧线三角纹、圆点纹、钩叶纹等。可辨器形有盆、瓶、罐、钵等。遗址保存较好，对研究马家窑文化的分布地域和文化内涵有重要价值。可惜在2010年8月7日的舟曲特大暴洪泥石流灾害中受损严重。

舟曲岭儿坝遗址

二．北山坪遗址

北山坪遗址 位于舟曲县城关镇坝里村东500米。面积约7.7万平方米，文化层厚0.2--2.3米，暴露有窖穴、白灰面居住面、墓葬、陶窑和灰坑等遗迹。

采集有马家窑文化马家窑类型的泥质红陶和夹砂红陶片。彩陶纹饰有：施黑彩的漩涡纹、平行线纹、圆点纹、弧线三角纹。器形有钵、瓶、罐、盆等；另采集有齐家文化的泥质红陶和夹砂桔红陶、灰陶片，纹饰有绳纹、篮纹、刻划纹，器形有大耳罐、盆等；还有寺洼文化的夹粗砂红陶、灰陶片，器形有马鞍口罐、豆、鬲等。遗址保存较好，对研究马家窑、齐家和寺洼三种文化的分布区域、文化内涵及相互关系有重要价值。同样在2010年8月7日的舟曲特大暴洪泥石流灾害中受损严重。

舟曲北山坪遗址

舟曲北山坪遗址出土的漩涡纹双连彩陶杯

舟曲掌坪出土的彩陶三连罐

迭部篇

迭部县地图

迭部县气候温暖湿润，河流较多，自古就有人类在此繁衍生息。三四千年前先民们留下众多的生活遗迹。沿白龙江密布着马家窑、齐家、寺洼等文化遗址。

沿白龙江上游到下游有益哇乡高尕村的益哇遗址，电尕镇的玛日遗址、电尕寺遗址、哇琼遗址、姜巴遗址、白云遗址、然闹遗址、吉爱那遗址、谢协遗址、尼路卡遗址、萨让遗址、亚古遗址，卡坝乡的卡坝遗址，尼傲乡的桑巴遗址、尼傲遗址，旺藏乡的硅铁厂墓群、九龙峡墓葬、麻牙沟墓葬、花园遗址、亚日卡遗址、旺藏遗址、哈吾卡遗址、哈吾卡墓群，桑坝乡赛当贡巴村的桑坝遗址，洛大乡的采古遗址、洛大墓葬等众多马家窑和齐家、寺洼文化遗址。下面介绍重要的然闹遗址和采古遗址。

一．然闹遗址

然闹遗址位于迭部县电尕镇然闹村东200米的白龙江二级台地上，面积约50万平方米。属马家窑文化和齐家文化。

1985年发现。有新石器时代的居住遗址和墓葬。出土的有彩陶罐、彩陶瓶、石器等。陶器分为红陶、彩陶和灰陶。其中，红陶又分为泥质和夹砂两种，纹饰有垂幛纹、鸟眼纹、圈点纹、燕尾纹、鸟羽纹、带状纹和网格纹等。彩陶施内外彩。

遗址出土彩陶的器型、质地和彩绘花纹图案，与庙底沟类型（仰韶文化向龙山文化发展的过渡类型，主要分布在河南、陕西、山西）、大地湾类型、马家窑类型同时期文物有其相同之处，也有不同之处，是马家窑文化中的一个新类型。另有齐家文化的泥质红陶和夹砂红陶片，纹饰有篮纹、绳纹、刻划纹，器形有高领罐、鼓腹折肩罐、盆、壶等。遗址范围内还有唐叠州城址及烽火台。

然闹遗址是甘肃南部地区大型新石器时代遗址，保存较好，内涵丰富，面积大，既有居址，又有墓葬，对研究马家窑文化的分布范围、文化内涵以及演变发展具有重要价值。

2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

迭部然闹遗址

二．采古遗址

采古遗址位于迭部县洛大乡采古村东南400米处。呈不规则长方形分布，东西长约80米，南北宽约40米。面积约3200平米。现在为当地村民的耕地。该遗址为新石器时代马家窑文化马厂类型的遗存。

70年代曾出土有泥质红陶双耳彩陶壶、单耳彩陶罐、双耳灰陶罐等。并发现了0.8米厚的文化层。该遗址对研究马家窑文化分布范围、文化内涵以及白龙江流域、长江上游流域地区古文化与人类活动有重大价值。

夏河篇

夏河县地图

夏河县虽然海拔高、气候寒冷，但是很早就有人类在此活动。

2019年，中国科学院院士陈发虎领衔的兰州大学和中科院青藏高原研究所团队报道了夏河甘加乡白石崖溶洞丹尼索瓦人下颌骨化石的研究成果，揭示了在这片土地上曾经生活着除阿尔泰山地区丹尼索瓦洞以外的第一件丹尼索瓦人化石证据，提供了目前为止青藏高原发现的最早的人类活动证据，将丹尼索瓦人的空间分布首次从西伯利亚地区扩展至青藏高原，将青藏高原人类活动历史从距今4万年推早至距今16万年。

2021年12月26日，中科院院士、兰州大学校长严纯华一行赴夏河县甘加镇白石崖溶洞调研“丹尼索瓦人”考古发掘工作。此次是考古队第三次对白石崖溶洞开展考古发掘，目前已考古发掘至深度2.40米，发掘面积2.5平方米，单独收集石制品和砾石等石质标本6000余件，骨骼标本1000余件。

省人大常委会副主任、甘南州委书记俞成辉一同参与白石崖溶洞“丹尼索瓦人”考古发掘工作的调研。

严纯华、俞成辉一行看望慰问了考古发掘工作人员，实地察看了发掘现场，与考古发掘工作人员一同合影

另外在著名的甘加乡八角古城遗址中也发现了新石器时代的马家窑文化、齐家文化、寺洼文化的陶片。

虽然到目前为止在玛曲县和碌曲县还没有发现较大规模的新石器时期及以前的文化遗址，但是在全甘南州境内普遍发现马家窑、齐家和寺洼文化的陶片。从东面临潭、卓尼洮河沿岸到玛曲西倾山主峰哲格拉臣肖的山脚下都发现有这类陶片，从东到西密度逐渐降低。

从目前考古界研究的成果来看，包括甘南州所在的洮河流域在中国考古学史中占有重要地位！

甘南州博物馆馆藏一级文物——马家窑鸟眼漩涡纹彩陶碗

目前在甘南州范围内发现的东周时期以前（最少距今2千年）的大大小小的古文化遗址多达60多处。包括甘南州的洮河流域、白龙江流域是齐家文化的核心地区。齐家文化在甘南先民富有创造力和想象力的支持下发展出了具有地方特色的齐家文化，并且在此基础上创造出了——寺洼文化。

甘南州境内发现的齐家文化与洮河下游以及黄河上游其他齐家文化相比，已经发展出自己的特色。最大的不同之处是丧葬习俗的不同，甘南的齐家人采用竖穴偏室墓，而偏室又分左、右单偏室，左右双偏室，上下偏室，内外偏室七种墓葬形式。埋葬方式是在同一个墓穴中多人多次合葬，合葬人数少则两人，多则十余人，男女成人、儿童皆有。单人葬极少。

寺洼文化后来发展成青藏高原上游牧民族羌族、氐族等土著民族的文化，一直不断传承发展壮大，到现代成为藏族、羌族、土族等民族的文化。寺洼文化的显著特征就是各种类型的“马鞍形口罐”，在甘南境内发现的古文化遗址上都有广泛的分布。

洮河、白龙江、大夏河等河流流经甘南这片肥沃的土壤，深情地孕育出游牧文明和农耕文明生生不息的摇篮！我们甘南人的祖先在吸收了仰韶文化、马家窑文化的基础上发扬光大了齐家文化，并且创造出了特有的青藏高原游牧文化——寺洼文化！

在西周中期以后甘肃境内的戎、狄、羌等民族再次强盛起来，并且于公元前770年迫使周王朝把都城从镐京（在今西安市长安区西北）迁到洛阳。寺洼文化也随着向东传播，羌人势力中心也东移，致使寺洼文化后期的遗存在甘南至今没有发现。但这并不能否认甘南地区是寺洼文化发源地的事实。中原王朝强盛则西北各民族向青藏高原、西域地区收缩；中原王朝势弱，青藏高原和西部的民族则向东扩张。这种状况直到明朝时期还依然一遍遍的重复着。

（以后我会不断地为父老乡亲介绍甘南以后的历史和文化，敬请期待）