上传日期:2023-04-23 浏览次数:次
河北博物馆藏
数千年来,我国一直有着土葬的习俗。
不过,自1950年起,火葬已逐渐成为主流。据说,目前火葬这种丧葬形式已占墓葬总数的90%。
鉴于此,很多人会疑问:当遗体变骨灰,墓室变骨灰盒,未来的考古还能挖点啥?挖完咋整?
我们这里必须先明确一个概念——
考古不是挖墓!不是挖墓!不是挖墓!(更不是挖宝!)
日常中,一说到考古很多人就认为是“挖坟”。考古队会“挖坟”没错,但“挖坟”绝不是考古的全部。
考古是啥?
考古是一种研究历史的学问。
对于历史,我们知道其复原与研究有两种方式。
一种是根据文献与传说。
但文献有很大局限,不能记录完整的历史。有些历史疑云重重,考古就成为了另外一种重要的方式。
它利用过去人类遗留下来的实物资料来复原和研究那段历史。
从而在历史的迷雾中拨云见日,举例来说,有很多人质疑夏朝的存在。
因为他们从文献中发现春秋的人只知道大禹,战国人却知道五帝,汉代人则知道了伏羲、神农,魏晋的人干脆知道了盘古开天辟地……
为啥越往后的人反而了解历史更靠前?
于是,有了“层累地造成的古史”说,怀疑夏朝是后世杜撰出来的内容。
即便现在,仍有相当一部分人认为夏朝是杜撰。那该怎么办?
应该从实际出发,寻找夏朝的遗址。
如今的二里头遗址——这个遗址普遍被考古学家认为最有可能是夏朝的都城。
这就是考古,研究的是能反映古代人类以及社会变迁的实物资料。
它所还原的是古代人类生活的方式,社会制度及发展规律。
看到这儿,明白了吧?
“挖”,只是考古的一部分,“研究”才是深不可测的坑……
这也就决定了,考古不着眼于“挖”这个字眼,也不仅限于“古墓”这类遗存。
它的范围是从人类诞生起,人类所制造的所有与人类有关的遗物、遗址、遗迹——
包含了文物、古人的居住址、建筑遗址、灰坑、沉船、史前遗迹等等。
而时间范围内,考古上限是人类出现的时间,目前,也仅追溯至三百万年前的旧石器时期。
下限的话,各国不一样。
我国原本考古学的下限是1644年以前,明朝灭亡。
因为清代的文献档案非常详细清楚,但近些年有后延的趋势。
尤其大量清代乃至民国的墓葬出土,不得不把考古学的下限往下不断延伸。
另外,不知你有没有考虑一个问题——
那就是:古墓、遗迹及文物这些定义从时间上都是相对的概念!
什么意思?
也就是说我们现在把1000多年前的唐宋墓葬当作古墓,1000年后的人类也会把21世纪的公墓当古墓。
你以为没什么价值,殊不知在骨灰之外,我们的丧葬制度仍能提供不少信息。
例如,不同国家火化习俗不同、大型公墓都会建在城市之外或城市边缘、人们会在特定日期带特定祭品上坟……
可以说,只要一直有生死,一直有人类活动就一直会“再生”。
是不是很方便?而这又说明了啥?
说明了“挖”,轻易是挖不完的。
退一步来讲,即便挖完了,考古可以“挖”其它啊。
你不知道,它有很多分支学科吗?比如水下考古,植物考古,动物考古,科技考古,公众考古等等,领域广泛。
而且,鉴于如今天网络数字化发展,1000年后考古研究对象会从实物变成数据也不是不可能。
综上所述,作为“可再生资源”不会轻易挖完,除非人类的殡葬文化消失。当然,即使完全挖完,1000年后,人们也可上网继续研究。