考古证实中华文明有五千年,中国5000年文明的考古发现

两个月前小师叔送我一本书，我在学习这本书的时候结合自己的认识陆续就写了18个遗址。参考：4大流域18处遗址22位学者带你看中华何以五千年？现在写完了，我们再回首看看这些遗址为我们讲了些什么？这18处遗址是否也能够为我们串起来中华五千年这个形成过程。

十八位考古队长讲述十八处遗址的故事

书中年代最早的遗址应该是年代可以追溯到七千年前的湖南湘西地区的高庙遗址（高庙：我国史前第一波艺术浪潮策源地）这里相比江北的大溪遗址确实表现出更多的文明预兆，比如那些用于祭祀且纹饰丰富的白陶。接着高庙遗址之后，湖南的澧阳平原先后出现了城头山遗址（城头山：“华夏第一城”的生命史）和鸡叫城遗址（鸡叫城：三苗集团神圣故土再现新发现）。而同时期江北地区先后出现了屈家岭遗址（屈家岭：江汉地区史前考古的起始地）和石家河遗址（石家河古城：三苗集团的龙兴之地兴衰历程）。可以说这几处关键的遗址基本上串联起史前两湖地区文明化的进程。之后随着肖家屋脊文化时期的衰落，两湖地区再次兴起已经是商代的盘龙城，那已经是中原文化南下的结果，而非本土进化。

石家河的神人像

书中年代第二早的便是淮河下游年代可以追溯到六千多年前的虬龙庄遗址（龙虬庄：淮海史前明珠）。我一直觉得这个遗址选得不好，没特点。整个淮河流域史前与文明化进程最相关的是上游的贾湖遗址，这个遗址很厉害，它的很多出土物让诸如冯时和韩建业等先生提出了中华文明八千年的提法。如果说各地在五千年左右开始进入文明的话，那么确实很多地区都可以将根追溯到距今七八千年左右的时期，比如东北的兴隆洼，东南的跨湖桥，西北的大地湾，中原的裴李岗等。

凌家滩的玉龙

到了距今五千年左右的时候是中华大地各区域文明因素大爆发的时期，而这个时期很多遗址也相当有名。除了上文提到两湖地区的城头山遗址和屈家岭遗址外，中原地区形成了仰韶文化这个史前文化的巨无霸。可惜书中仅仅给讲了一个庙底沟遗址（庙底沟：盛开文化上最初中国的文明之花），实际上仰韶文化目前规模最大的遗址可能当属西安的杨官寨遗址或郑州的双槐树遗址（巩义双槐树——河洛古国预定2020全国十大考古新发现）。与仰韶东西相对的是东边的大汶口文化，可惜近些年发掘研究十分出彩的焦家遗址也没出现在书中。在东北出现了牛河梁遗址（牛河梁：中华五千年文明的曙光）这处具有特殊祭祀性质的遗址，而在南方与之遥相呼应的是凌家滩遗址（凌家滩：五千年前的南国神圣故土）可贵的是凌家滩在找到大型聚落，而牛河梁至今没找到当时人生活的场所。除了这些，同时期崧泽文化的东山村遗址是文明探源研究经常提到的遗址，那里发现了当时非常高规格的墓地。如果说凌家滩是良渚的叔叔辈，那崧泽就更可能是良渚的爸爸辈。

牛河梁女神像

在距今五千年到四千五百年这段时间，各地积攒的文明因素最先开花结果的是东南地区，良渚文化及良渚古城（良渚：中国史前考古最亮的那颗星）的出现被目前认为实证了中华文明五千年。同时期，红山文化没落了，后继无人，仰韶之后的庙底沟二期文化显然这是个过度阶段，大汶口文化虽然分布很大，但似乎力量不够集中，江汉地区还在为石家河的崛起而酝酿，唯有东南的良渚是史前最先登上文明舞台且表现最亮的仔！

良渚的玉琮王

风水轮流转，当是史前最亮的超新星良渚爆炸暗淡之后，后继者的钱山漾和广富林是何等的没落（广富林：后良渚时代的没落与去向）。而中原地区陶寺这座被认为是帝尧的都城巍峨地屹立在晋南塔儿山旁（尧都陶寺，最初中国知多少？）。此时高地龙山是何等的热闹，你山西有陶寺，我陕西便来一个史前巨无霸石峁（石峁：石破天惊的史前奇迹之城）。我一直认为石峁是21世纪中国考古最大的发现，其他的都是补充资料，只有它是接着刷新三观，就是让人想不到，而且更多的惊喜可能还会接踪而至。

石峁的神人石雕

与高地龙山的繁华相比，东部低地龙山就显得暗淡很多，章丘城子崖遗址（城子崖：开启“夷夏东西”的龙山文化的第一城）给我们展示最多的是考古人员精细的发掘辨认出不同年代城墙的年代和建造方法。而禹会村遗址（禹会村：中国历史上第一次万国会盟之所在）则只能靠与大禹会盟涂山的传说来夺人眼球。至于发掘出来的遗迹和遗物有多惊艳是没法与石峁和陶寺相比的。同时期，我们还不能忘了四川盆地的宝墩古城宝墩：探索三星堆与古蜀文明的源头，毕竟也是史前四大古城之一，而且人家的后代三星堆更是火得如日中天。

禹会涂山的文献

龙山文化之后便到了传说中的夏代。书中挑选了二里头遗址、西吴壁遗址和齐家坪遗址。二里头遗址拿出来讲是必然的，毕竟这是目前遗址最有可能是夏都的遗址（二里头：最早的中国与最晚的夏都）。晋南的西吴壁遗址（西吴壁：夏商帝国高新产业基地）可能各位朋友不大熟，它是夏商时期晋南一处大型矿冶遗址，为二里头至二里岗时期青铜器来源提供了关键信息，前年也入选了年度十大考古新发现。但是齐家坪遗址（齐家坪：丝路考古的先驱）我就很不明白了，虽说也有个别学者提出夏文化西来说，说是来源齐家文化。但是终究在中原之外，如果让我选，我更希望讲讲豫东的平粮台遗址，这个布局严谨，规划方正的城址把二里头遗址很多记录给提前了，而且近几年关于二里头文化受东方因素影响的说法也很被人关注。

二里头绿松石龙

这书的编者讲：十八处遗址，十八种文化或文明；十八处遗址，十八位考古队长；十八位队长，十八路诸侯，十八般武艺，述说十八处遗址独特的文明知识与故事。如果觉得上面说的还是十分混乱，不如看看文明探源工程的结论吧：“距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象；距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了文明阶段。距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者。”

考古家说人的历史在200万年前就有为啥中国才有五千年？因为中华文明的5000年是从炎帝时期开始算起的，那时是原始社会的末期，在这之前近200万年时间里的人类算是原始人类，还没有出现文明。从炎黄时期开始人类逐渐出现了甲骨文、青铜器、以及人群高度聚集的社会场所，算是文明形成的开始，所以从炎黄时期开始才算是诞生了中华文明，到现在刚好接近5000年历史。

炎黄时期之前的原始人类在中国往上五千年之前的人类算是原始人类，他们都过着原始的生活。从炎帝和黄帝时期开始，人类就出现了文明的迹象，并最终发展成了繁荣5000年的中华文明。在7、8000年之前则属于原始社会的末期，当时的社会结构已经改成了父系氏族，在社会中男性占主导地位，并且从打猎捕鱼的生活过渡到了以农业为主；8000年到18000年前这段时间里，原始人类则过着母系氏族的生活，女子采集野果，男子在外打猎，能够使用打磨的骨质器具和石器。

文明的定义根据现代考古学的定义，从原始人类形成一个文明需要具备三个特征才算是文明诞生了：第一就是出现了自己的文字；第二就是使用金属工具，一般来说指的是使用青铜器，用青铜制作的农用工具，武器和兵器都算；第三就是有了人类聚集的社会场所，也就是有了城市，同时也出现了祭祀天地或者神灵的场所。

华夏文明的起始点按照这个定义的话，我国的文明可以追溯到商朝时期，夏朝在古代文献中有记录，但是并没有出土足够的物证支持，算上夏朝我国也只有4000年出头的文明历史。但后来在国外编写中国历史人文书籍的时候，认为中华文明应该从公元前2952年的伏羲时期算起，到现在2020年已经很接近5000年文明史了。

为什么说中华文明五千年?首先，以考古资料实证了中华大地5000年文明

探源工程研究团队认为，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象。距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了文明阶段。距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者。

距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象。距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了文明阶段。距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者。

扩展资料：

探源工程实证了中华文明“多元一体、兼容并蓄、绵延不断”的总体特征。

探源研究表明，多元一体文化现象背后的各地方社会，在其文明起源和早期发展阶段，在各自的环境基础、经济内容、社会运作机制以及宗教和社会意识等方面，也存在各种各样的差别，呈现出多元格局。

并在长期交流互动中相互促进、取长补短、兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心，开启了夏商周三代文明。中华文明的起源和早期发展是一个多元一体的过程。

中华文明在自身发展过程中，广泛吸收了外来文明的影响。源自西亚、中亚等地区的小麦栽培技术、黄牛和绵羊等家畜的饲养以及青铜冶炼技术逐步融入中华文明之中，并改造生发出崭新的面貌。

中华文明在起源与早期发展阶段形成的多元一体格局、兼容革新能力，成为了其长期生长的起点，从中孕育出的共同文化积淀、心理认同、礼制传统，奠定了中华文明绵延不断发展的基础。

参考资料：中华人民共和国中央人民政府——新闻办就中华文明起源与早期发展综合研究成果有关情况举行发布会