房山 遗址,北京石景山挖出清朝墓

房山河北镇清代庄亲王家族墓地。北京市文物局供图

新机场南航基地机务维修设施项目发掘的清代墓地。北京市文物局供图

新京报快讯(记者倪伟)记者今天从北京市文物局获悉，北京市在大兴区和房山区发现两处较大规模考古遗址。其中，房山区河北镇棚户区改造项目中，考古人员发掘出清代八大“铁帽子王”之一的庄亲王家族园寝群;大兴区榆垡镇东庄营村东的新机场南航基地机务维修设施项目中，发掘出清代墓葬228座。

在房山区河北镇棚户区改造水泥二厂片区土地开发项目的考古发掘中，考古人员发现清代地宫4座、房址8处、墙址14处、灶址2处。该遗址由南向北分别由碑亭、茶饭房、宫门、享殿、地宫及周围园墙组成。考古人员结合发掘情况及文献资料分析判断，该遗址应属清代八大“铁帽子王”之一的庄亲王家族园寝群。

“这是迄今考古发掘出的唯一一组清代亲王园寝，具有重要学术意义。”北京市文物局文物研究所副所长郭京宁介绍，该遗址园寝规模宏大，整体格局保存较为完整，是清代亲王园寝制度的典型代表和实物史证，具有较高科学、历史、艺术价值。

新机场项目中挖出的228座清代墓葬均为竖穴土圹木棺墓，分单人葬、双人合葬、多人合葬及迁葬墓四种埋葬形式，随葬器物有陶罐、釉陶罐、瓷罐、瓷碗等制品，银簪、手镯、指环等首饰，以及铜钱等。郭京宁介绍，这些墓葬分布密集，从埋葬形式和排列方式来看，相邻集中分布的墓葬可能属于家族墓葬。该批墓葬的发现，为研究北京地区清代墓葬的形制特点、丧葬习俗及其所反映的社会状况提供了新的实物资料。

北京市文物局新闻发言人于平告诉记者，北京市考古工作大多配合重大项目建设开展，根据有关规定，其中文物价值较高的会进行原址保护，例如路县古城将建设高标准的遗址公园。目前对于大兴新机场和房山河北镇考古遗址也在进行评估，“经过专家论证后，如果原址有保护价值，就会让工程项目避开。目前来看，庄亲王陵寝遗址原址保护的可能性比较大。”

清朝阿哥陵墓清代王爷坟冢现状:凋敝六王坟罕见七王坟 　　六王坟残存的大理石牌坊 　　距今最近的一个封建皇朝，即延续了267年的大清朝，却将定都北京至被迫逊国之间死亡的九位皇帝，分别埋葬在遵化的清东陵和易县的清西陵，因此在北京城的四周，没有清代的皇陵而只有清朝的王坟。 　　北京城四周没有清代的皇陵而只有王坟 　　北京是六朝古都，除了皇陵而外，王坟乃至中外名人的墓葬也多。但距今最近的一个封建皇朝，即延续了267年的大清朝，却将定都北京至被迫逊国之间死亡的九位皇帝，分别埋葬在遵化的清东陵和易县的清西陵，因此在北京城的四周，没有清代的皇陵而只有清朝的王坟。 　　入关之初的清王坟，有不少就在北京城边。如建国门外的豫王坟，即豫亲王多铎的坟墓；八王坟是英亲王阿济格的坟墓；城西的五路居有郑亲王的墓园。豫王坟、八王坟等以坟而名之的地名一直延续使用至今。这是因为当时的北京城远没有现在这么大，建国门外的地方就属荒郊野外了；而且这些王爷经过残酷的征战或宫廷的内斗，或者英年早逝，或者获罪暴亡，没有条件事先经营自己的陵寝。到晚清的王爷，养尊处优，腐化奢侈，请人相度风水，用很多精力、时间、金钱营建自己的陵寝，所以北京上风上水的京西北地区，就有不少颇具规模的王陵，其中有两处最为著名，即恭亲王坟和醇亲王坟。 　　这两位王爷是兄弟，皆系道光皇帝之子，同为咸丰皇帝之弟，都是同治皇帝之叔，恭亲王自然也是光绪皇帝的亲叔叔，醇亲王则是光绪皇帝的生父，在晚清历史上都有重要作用。

恭亲王墓地背倚元宝山 　　恭亲王奕欣是中国近代史上一个极值得重视的人物，他是道光皇帝的第六子，资质极佳，聪慧干练，最为道光所钟爱，亲自敕封为恭亲王，爵位格外尊贵。在咸丰、同治、光绪三朝，恭亲王几度执政，也几度被罢黜，真正三上三下。最荣耀时是与慈禧太后联手发动辛酉政变以后，以议政王头衔执掌国柄，名副其实的“一人之下，万人之上”。悲惨时又被无理斥逐，闲废十年。他还是晚清皇族宗室中睁眼看世界的第一人，长期主持洋务，经手设立“总理各国事务衙门”和“同文馆”，是主管总理衙门的王大臣，堪称近代中国的首任外交部长。他死于戊戌变法的前夜，谥为“忠”，称恭忠亲王。 　　恭亲王的墓地在现今北京市昌平区崔村镇麻峪村，是恭亲王赋闲时亲自选定的陵址，到现在当地百姓还俗称为“六爷坟地”。这个小村背倚的山名叫元宝山，应是以形似元宝而得名。以恭亲王的地位，当初兴建陵寝时，王陵的规模应该不小。据有关记载，恭亲王陵寝依例修建了碑亭、享殿等建筑，还有一座三丈多高的大理石牌坊，四柱三间，颇为壮观。不过晚清风雨飘摇，一朝覆亡；民初军阀混战，天灾人祸，恭亲王的坟墓几次被盗掘，很快衰颓破败了。新中国成立后，初期无力保护此类文物，以后为修十三陵水库，需要大量石料，故而就地取材，恭亲王陵寝逐渐凋敝。 　　麻峪村中现在还有两个大坑，已为树丛杂草所遮掩，即是恭亲王的坟墓，早已挖掘一空。但村前的田地里，还突兀地矗立着那座淡青色的石牌坊。牌坊正中镌刻“履祥锡祜”四字。左右刻上下联，字体规整秀逸，没有落款，但从小字注书看，应为恭亲王所自书而无疑。据说仅剩的这座石牌坊，也曾计划迁移，来了四辆大吊车同时起吊，竟抬不动，因而留了下来，成了六爷坟地残存的印记。

规模最大保存最完好的醇亲王陵寝 　　醇亲王奕譞是道光的第七子，他除是光绪的本生父和慈禧的四个小叔子之一，还是慈禧唯一的亲妹夫，所以格外受到慈禧的眷顾和信用。不过醇亲王志大才疏，自诩知兵好武，很想步武和重振祖宗入关时铁骑横扫千军的八旗雄风，却实在没有什么政绩伟业可言。倒是他当“太上军机”时，曾主持与李鸿章一起兴办北洋海军，把不少钱挪作慈禧营建颐和园的一己之私，使得“渤海湾换作昆明湖，铁甲舰变成大石舫”，成为人们记忆犹新、没齿难忘的恨事。不过醇王一生戒慎恐惧，对慈禧惟命是从，把“家大业大祸也大”作为座右铭，所以能善始善终，到1890年病逝时，谥为“贤”，尊为醇贤亲王，配享太庙，祀以天子礼，得到“皇帝本生考”的称号，死后的哀荣高于亲王的礼制，其陵寝的规制也优于一般的王陵，是现今西山的历代陵寝古墓中规模最大又保存最完好的。它处于现在的海淀区苏家坨镇大西山风景旅游区内（原北安河乡草场村地界），大约是由守陵者发展而成的庄户村落，现在就叫七王坟村。 　　七王坟也是醇亲王在同治年间因病在西山养息时自己选定的，在西山妙高峰下，唐代法云寺旧址，金章宗所设西山六院之一的香水院之地，经过多年营造。它坐西朝东，前方后圆，面临朝阳旭日，后邻万壑松风，气派里带着野趣，尊贵中露出闲逸，依山顺势，步步升高。进入陵区先是111级青砖石阶，不陡不险，却首先让人生出仰之弥高之感。 　　上得平台，是一座黄琉璃瓦的碑亭，其四面辟券门，内中矗立着光绪亲书铭文的石碑。按照《大清会典》的规定，黄琉璃瓦只有皇家能用，王公宅邸、陵寝至多用绿、蓝色琉璃瓦。仅此一端，就能了解醇亲王身份的不同凡响和七王坟规制的非同一般。据有关记载，在醇亲王过世时，最初打造的石碑比现在碑亭里的要高大伟岸得多，已经运到了草场的山下，可实在无力搬运上山，不得不留于山下，竖立在醇王同母弟孚郡王墓园的碑亭中，而将这块较小的石碑刻字抬上山来。 　　七王坟陵寝的林木之盛，是现今存留的王陵中极为少见的。就是这林木之盛，使醇亲王死后难安。那是在他死后的六七年，其墓后一株金元时期的大白果树长得枝繁叶茂，就有人在慈禧面前造作谣言，道是王爷的坟上长白果树，“王”上加一“白”，俨然是个“皇”字，会使皇家的风水移转。经过顽固守旧的封建卫道士推波助澜，慈禧终于下懿旨命令砍掉那株白果树。这当然不是慈禧对已经死去多年的醇王有什么宿怨，还要找他的麻烦，倒可看成是对亲政后锐意变法、越来越不听话的光绪皇帝的一种警告。果然没过两年，就发生了著名的戊戌变法和戊戌政变，使中国的历史发生倒退，也注定了清朝衰极必亡的命运。 　　七王坟是非常罕见的阴阳宅，陵寝北侧就是阳宅。醇亲王生前自取别号“退潜居士”、“九思堂主人”，处处向慈禧示以谦退、无为之意，以防招灾惹祸，所以陵寝的阳宅也取名“退潜别墅”。它是一个五进的四合院落，也是构思精巧的一处园囿。此处阳宅因为一直是一个培训中心，闲人无法入内，使这处王陵的阴阳宅保存得如此之好。去年北京市作为人文奥运保护规划的一部分，投资对七王坟进行了抢险修缮。

王爷坟的正式名称叫“园寝”，园寝制度在清代有详细的规定。《钦定大清会典事例》卷九百四十九《工部、园寝规制·坟茔规制》记载： “顺治十年（1653）题准，亲王给造坟工价银五千两，世子四千两，郡王三千两，贝勒二千两，贝子一千两。镇国公五百两，辅国公同。又议准，亲王至辅国公碑身均高九尺，用交龙首龟蚨。亲王碑广三尺八寸七分，首高四尺五寸，趺称之。世子、郡王碑广三尺八寸，首高三尺九寸，趺高四尺三寸。贝勒碑广三尺七寸三分，首高三尺六寸，趺高四尺一寸。贝子碑广三尺六寸六分，首高三尺四寸，趺高四尺。镇国公碑广三尺六寸三分，首高三尺三寸，趺高三尺九寸。辅国公同。又题准，亲王给碑价银三千两，世子两千五百两，郡王二千两，贝勒千两，贝子七百两，镇国公四百五十两，辅国公同。……” “道光二十四年（1844）定亲王茔制，飨堂五间。亲王世子至辅国公皆三间。亲王、亲王世子、郡王门三。贝勒以下门一。亲王绘五彩饰以金，覆以级琉璃瓦。亲王世子、郡王，只绘五彩，皆覆以绿琉璃瓦。贝勒以下施朱不绘，用筒瓦。亲王坟园周百丈，亲王世子、郡王八十丈，贝勒、贝子七十丈，镇国公、辅国公六十丈。镇国、辅国将军三十五丈，奉国、奉恩将军均三十丈。” 除了以上详细规定之外，还有六个王爷坟实例。年代较早的是顺治帝之子追封荣亲王园寝，“琉璃花门一座，广一丈六尺二寸，纵六尺，檐高一丈八寸。正中飨殿一座，广三丈八尺六寸，纵二丈六尺五寸，檐高一丈二尺。前有大门，广三丈五尺，纵二丈一尺，檐高一丈一尺。门外设守护班房，东西厢房各三间，广三丈八尺六寸，纵二丈六尺五寸，檐高一丈二尺。围墙周长五十二丈六尺，高一丈”。这位名为两岁，实际三个多月夭折，未命名的荣亲王，死后享受的殊荣，固然与顺治帝与董鄂妃的感情有关，显示了皇权的尊严，但也反映了清初王爷坟的具体情况。

第二个王爷坟实例，是“朱华山理密亲王（康熙第二子允礽）园寝，琉璃花门一座，广一丈八尺，纵八尺，檐高一丈四尺。东西卡子墙长九丈四尺，高一丈一尺。正中飨殿一座，广六丈二尺，纵四丈一尺，檐高一丈七尺。前有大门，广四丈五尺，纵二丈八尺，檐高一丈五尺。门外设守护班房，东西厢各三间。围墙周长七十二丈，高一丈一尺。”允礽卒于雍正二年（1724），这座园寝反映雍正年间王爷坟的规模。 乾隆帝上台后，追封长兄弘晖和七弟福惠为端亲王、怀亲王，在易县建设园寝，在“乾隆二年十一月初七日奉移，”（56）尔后添设兵丁五十名看守。端亲王园寝和怀亲王园寝都是“琉璃花门一座，广一丈六尺，纵六尺，檐高一丈六寸。正中飨殿一座，广三丈八尺，纵二丈五尺，檐高一丈二尺。前有大门，广三丈四尺，纵二丈，檐高一丈五寸。门外设守护班房，东西厢各三间，广三丈一尺，纵一丈二尺，檐高一丈。围墙周长五十一丈四尺，高一丈。” 从《易州志》的记载来看，端亲王园寝、怀亲王园寝大门外还各有下马桩二根、平桥一座（57）。 乾隆三年（1738）十月，乾隆帝第二子永琏去世，他虽然年仅九岁，但“乃皇后所生”，“聪明贵重，气宇不凡，……虽未册立，已命为皇太子矣，……一切典礼用皇太子仪注行。”（58）赐皇太子，谥端慧。“端慧皇太子园寝，琉璃花门一座，广一丈八尺四寸，纵八尺，檐高一丈二尺。前正中飨殿一座，广六丈五尺四寸，纵三丈四尺，檐高一丈四尺。两庑各五间，广四丈八尺，纵二丈四尺五寸，檐高一丈三尺五寸。东有燎炉一座，广九尺三寸，纵六尺六寸，高七尺。南有大门三，广五丈一尺，纵二丈二尺，檐高一丈一尺五寸。门外设守护班房，东西厢各三间，广三丈六尺七寸，纵二丈一尺七寸，檐高一丈二寸。围墙周长一百三十丈二尺，高一丈一尺。” 乾隆帝第十二子永璂，卒于乾隆四十一年，嘉庆四年（1799）三月追封贝勒。他的园寝可以与端慧皇太子园寝作一比较。“皇十二子园寝，琉璃花门一座，广一丈五尺五寸，纵七尺一寸，檐高一丈一尺五寸。正中飨殿一座，广三丈八尺，纵二丈八尺二寸，檐高一丈一尺二寸。前有大门，广一丈五尺二寸，纵一丈八尺，檐高一丈六寸。门外设守护班房。围墙周长四十九丈，高九尺二寸。” 第六个王爷坟实例，就是“妙高峰醇贤亲王园寝。”醇亲王奕譞，为光绪皇帝之父，宣统皇帝之祖父，地位很特殊，卒于光绪十六年（1890），十八年葬于西山妙高峰。园寝内“琉璃花门一座，广一丈四尺，纵五尺二寸，檐高九尺八寸。东西卡子墙各长五丈三尺，高八尺。正中飨殿一座，五间，广五丈三尺，纵二丈七尺，檐高一丈一尺五寸。飨殿前抱厦三间，广三丈三尺，纵一丈五尺，檐高一丈一尺。北面燎炉一座，广九尺三寸，纵六尺五寸，檐高八尺六寸。大门一座，三间，广三丈四尺，纵一丈六尺，檐高一丈。门外设守护班房，南北厢各三间，广二丈八尺，纵一丈六尺，檐高八尺五寸。围墙周长七十一丈九尺四寸，高八尺。黄色琉璃碑亭一座，四面各显三间，广二丈，纵、高一丈三尺八寸。碑高九尺，广四尺，龙首高四尺五寸，龟蚨高称之。碑文内恭书皇帝御名。”

随着王爷坟的建立，或利用原有的林木，或在园寝内栽种仪行树，周围栽种松柏树，绿化区域成了严禁民人樵采的准军事区，周围树立界桩，增加了王爷坟的肃穆气氛。个别的王爷坟，一般都安置十家守护。而王爷坟集中地区，如天津蓟县黄花山、朱华山，河北易县张各庄、王各庄，涞水县水东村都是利用军队守卫。涞水县的怡亲王允祥墓，“设守备一员、千总一员、把总一员、马守兵五十名。雍正八年（1730）怡贤亲王金棺安葬，庄亲王奏准续添千、把总各一员、马步兵五十名，由镇标中军核转归镇统辖与左右两营并入三营。”相应的，园寝附近设立营房，盖造衙署及执事人房屋等，易县张各庄二所四十间，王各庄一所二十间。

中国第一历史档案馆保存与王爷坟有关的“内务府奏案”等原始档案很多。笔者因时间不敷，没能看到太多的内容。但仅就已读到的档案来看，作为推崇封建皇权的一种手段，王爷坟从设计、备料、选址、施工，到竣工，都使用了大量的人力、物力和数以万两计的白银。 通过几年的业余调查，发现王爷坟规模大体相同，但也能找出它们之间的差异。河北涞水的怡贤亲王墓神道上有石牌坊、神桥多座，显然是逾制，至少是雍正帝“命更定园寝之制，视常例有加。”昌平县雪山村的成亲王永瑆墓，据说未建碑楼。昌平县仙人洞前“兰旗王”坟地的神桥趋于实用。有的王爷坟附近风光秀丽，如拢驾庄的显亲王dan臻墓。有的王爷坟则在穷乡僻壤。有的王爷坟没有坟头。有的王爷坟的宝顶四米多高。它们的差异反映出清代王爷的盛兴和衰落，从某一侧面帮助人们了解清代历史暨社会发展的线索。 怡亲王为什么有这么大的陵寝 拼命推辞皇帝陵寝“待遇” 　　怡贤亲王允祥园寝，建在河北省涞水县境内的水东村。清王朝有王爷240多位，建王爷园寝200多座，其中规模最大的当数怡亲王允祥的园寝。当年雍正皇帝曾经一度打算把泰陵附近一块中吉之地赐给允祥。允祥闻言“惊惧色变”，极力推辞。此后，他亲自在涞水县水东村选择了一块平善之地，请求雍正赐予。允祥患病以后，更为恳切地要求将涞水之地赐给自己，雍正同意了，允祥闻听，喜不自胜。为防止发生变化，允祥派侍卫到涞水取土，自己吞食了一块，然后对雍正说：“如果这样，则臣的内心得以安宁，子孙后代也就会蒙受福泽。”

高规格王陵如今只余遗址 　　允祥园寝坐西朝东，三面环山一面临水，山虽不高峻，却十分青秀。神道竟长达3华里左右，神道最前方是神道碑，龙首龟趺。碑身阳面用满汉两种文字镌刻“忠敬诚直勤慎廉明怡贤亲王神道碑”15个大字，一边是汉字，一边是满文。 　　神道以西为火焰牌坊，三门四柱，全为石制，每门的上额枋上正中有一个火焰宝珠。火焰牌坊后是五孔拱桥一座，过了五孔桥就是石牌坊，三门四柱七楼，石牌坊建造得极其精美，可以与清东、西二陵的石牌坊相比，在清代王爷坟中有两座牌坊的也为数不多。 　　牌坊再往西有擎天柱一对，分列两旁。擎天柱即华表，此擎天柱与皇帝陵的大碑楼的擎天柱有所区别。皇帝陵的华表，柱身上盘绕着一条云龙，须弥座环以石栏杆。而怡亲王园寝的擎天柱，柱身虽然也是八棱的，却是每面各雕二条龙，上面的龙头朝上，下面的龙尾朝上，龙头又抬起。柱身上有8个侧面，共雕龙16条。石座周围也无石栏杆围绕。原来华表后还有神道碑亭一座，上刻雍正御制碑文，在清代王爷坟中一个王爷有两座驮龙碑仅此一处。亭后还有神厨库、井亭、值班房、月台、朝房、宫门、南北焚帛炉、大殿、殿前石雕麒麟一对，大殿后为圆形宝顶。园寝周围还有八旗驻军守护。 　　可惜的是，规模如此之大的园寝并没有完全保留到现在。1931年神道碑亭被人拆毁，1935年地宫被盗，据当地老乡说地宫门框是风磨铜渗金，石券门三米宽。日伪时期，日伪军利用怡王陵建筑与八路军作战，1944年八路军为了打击侵略者，将怡王陵拆除，砖瓦石片和木料用车拉走。至此，怡王陵地面建筑除三里多长的神道牌坊之外没有遗存。前几年园寝最前方的神道碑还躺在地上，2000年被怡亲王的后人出资重新立起。怡亲王陵现为河北省重点保护单位。

密云境内的三座清代王爷坟 随着《还珠格格》的热播，五阿哥永琪也被人们所熟知。历史上永琪确有其人，并非作者杜撰，而他的坟墓就坐落在密云境内。密云以其山水秀丽，风光优美而备受乾隆皇帝的嘉许。因此，与他有关的三位清代王爷都葬在这儿，这其中就包括大名鼎鼎的永琪。这三座王爷墓分别是：和亲王墓、安定亲王墓和定恭亲王墓。 和亲王墓 和亲王墓为雍正第五子和亲王弘昼之墓，坐落于密云县原卸甲山乡北宫上村的凤山之侧，灵山之前。弘昼于乾隆三十五年（1770年）去世，享年五十九岁，谥号恭。墓地占地九顷多，其内种有松柏，横竖成行，庄严肃穆。

安定亲王墓 安定亲王墓俗称太子陵，是乾隆皇帝长子和三子、五子之墓，位于今不老屯镇杨各庄村2里许，风水极佳。这里埋葬的是乾隆帝长子安定亲王永璜、第三子循郡王永璋、第五子荣纯亲王永琪。这三位皇子均英年早逝，永璜活了23岁，永璋、永琪均活了26岁。太子陵保存完整直至1958年，由于修建密云水库，遂将太子陵全部拆除。地宫因从未被盗，挖开后殉葬品十分丰富，后移入首都博物馆收藏。 定恭亲王墓 定恭亲王是乾隆皇帝之孙，皇长子永璜第二子绵恩。他在历史上很有名，任火器营总统达五十三年之久。历乾隆、嘉庆、道光三代，是个实权人物。绵恩墓地占地100多亩。 乾隆曾对密云的灵山秀水留下了“密云古雄郡，山川何壮哉”的诗句，而他的弟、子、孙都长眠于此，足以了却他对密云山水的钟爱之情。

中国古代有除了清朝的十二位铁帽子王之外，各朝各代还有哪些世袭罔替的王？请列举一下，愈多越好　　一、孔家“衍圣公”，这可不是各朝各代内世袭罔替所说的，而是各个朝代一脉相续，源源不断的。

“衍圣公”，是孔子嫡派后裔的世袭封号，开始于西汉元始元年，当时平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到宋仁宗至和二年（1055年）改封为衍圣公，后代一直沿袭这个封号。而到了公元1935年，民国政府取消“衍圣公”，改为“大成至圣先师奉祀官”。生于1920年的孔德成先生，便成为末代衍圣公，首任祭祀官。2008年，伴随着孔德成先生的去世，“衍圣公”才划上了句号。

二、康熙皇帝里的衍圣公的姥姥

后唐五代之时，天下大乱，民不聊生，孔家家道日渐败落。第四十二代公爷孔光嗣，望五十之年才得了个儿子，起名叫孔仁玉。三千亩地一棵谷，就这么一根苗苗，怕在府里养不活，便叫奶妈张氏抱回家去抚养。

当时有个洒扫户叫刘末，因进府当差，改名儿孔末。老公爷瞧着他勤谨老实，就把府库、名器、财帛和族里六十宗户、本支孔家的家谱都交给了他掌管。开初人们也不当回事——谁想这孔末见世道乱了，就趁机先盗了府库的银子，又私改了祖宗家谱。日子长久了，竞说他原来就姓孔，也是圣人的血脉。

乾化三年中秋节，孔光嗣设酒筵请全家伙计吃酒。二更以后，孔末竟勒死了孔光嗣。召集全府宣布：老公爷已经归天，遗令孔末接印。并称孔仁玉是外人的私生子，接不得孔氏香烟，必须马上斩除。满府的人早被他用钱买通了，一群打手嗷嗷叫着，灯笼火把，刀枪棍棒，直往张家奔来。

张姥姥一家人喜度中秋，正要休息，听见涨大水似地的喊杀声，孔未提着雪亮的大刀，带着几十个人闯进来，立逼姥姥交出孔仁玉来，如不答应，便满门杀绝！

张姥姥将自己的幼儿狗子与孔仁玉调换，但狗儿又惊又怕。抱着姥姥脖子死不撒手，哭着叫：‘娘，我怕……’姥姥拍拍狗儿，把炕上的糖果月饼都塞到孩子怀里：‘儿啊，不怕，不怕，一会儿就……好了！’

孔末认为狗子就是孔仁玉，将狗子当场杀死。

为了避祸，张姥姥全家出走，在石门一带深山里住了十几年。姥姥日夜里纺线。织布、给人家帮工绣花，洗衣服缝穷，攒的钱一点点都拿出来供这孔仁玉读书。到了后唐明宗年间，孔仁玉进京赶考，金榜高中。朝廷授他官职，并接姥姥进京。这时，张姥姥向他说出实情。

孔仁玉听完血泪史，连夜赶回京城，将悲惨身世奏报皇上。皇上龙颜大怒，发兵来曲阜拿了孔末，碎剐在京城。孔圣人断了宗的世家，这才叫仁玉接了，这就是孔家第四十三代“中兴祖”

孔仁玉当了孔府的衍圣公之后，不忘奶妈舍子救主和养育教诲之恩，奏请皇上恩准，奉张家为孔府的世代恩亲。“姥姥”成为世袭官称，传给张家的长房儿媳妇。七百年来，孔府和张家辈辈有亲。每一代衍圣公接印，都要恭恭敬敬地送上一支龙头竹节拐杖，如今已传了二十代了。这拐杖，即使衍圣公爷有错，都可以打压，孔府上下人等更不在话下。

当然，这个是二月河的小说里的故事，应该是民间传说，再加上小说家的改编了。

三、北宋天波杨府、呼延

先吃饭，饭后再接着说。