挖掘出的古墓,古墓被挖开后的未解之谜

1985年，陕西临潼的姜原村，挖出了一个小小的砖室，里面有一件又一件的金银国宝，件件都是盛唐时期登峰造极的精美器物。

就连一个石头盒子外面的雕刻壁画，都出自唐朝“画圣”吴道子的手笔，价值已经不能用金钱来形容。

砖室当中，随便一件古董都已经价值连城，而最珍贵的器物，则是释迦摩尼的佛骨舍利。

村民一拥而上，把砖室里的无价之宝一抢而空。

当考古队赶到现场，只清理出三面精美的壁画，因为村民搬不走，所以才得以保留，而接下来则要展开漫长的追缴工作。

砖室乃是千年之前的皇家庆山寺地宫，专家通过文物，揭开了武则天登基之谜……

而本期文章要带来的内容，便是千年之前的皇室内斗，庆山寺佛骨舍利。

一，村民夺宝，仅剩三幅画时间推回到1985年的5月5号，陕西临潼文物部门的工作人员，正准备收拾东西下班，似乎又是平凡的一天。

可万万没想到的是，外面来了一名年轻男子，骑着自行车火急火燎，大喊着要找文物部门的负责人。

工作人员一看那年轻人焦急的模样，就猜到可能出了什么大事，于是赶紧询问情况……

那年轻男子急忙说，今天在新丰镇姜原村，挖出了一个小小的古墓，村民则一哄而上，抢走了很多黄金制成的古董。

文物部门部门的工作人员，一听古墓被疯抢一空，急忙和那年轻男子一起，骑着自行车奔赴姜原村保护古迹。

到了姜原村之后，眼前是一个六米深的大坑，古墓只剩下四面墙壁，但凡是能被抬走搬走的文物，早就被村民取了个干干净净。

据调查，村民原本要挖土烧砖，可万万没想到的是，当窑厂的工程机械推过泥土，突然有人大喊说有古墓。附近的村民，纷纷朝着古墓围拢而来。

当地原本就盛行收藏之风，所以有几个胆子大的村民，当场就钻进了古墓当中，里面犹如是埋在地下的一间小房子。

随着一件件巧夺天工的无价之宝出土，村民便蜂拥而上，以至于古墓里人满为患，古董文物则被一抢而空。

当地政府的文物部门赶到古墓，墓室里连一枚铜钱都没有剩下，损失非常巨大。

紧接着，当地警方赶到现场，和文物部门展开了联合调查，前者负责追回村民手里的古董，后者则负责对古墓抢救发掘保护。

派出所的民警，则走街串巷一家一户做宣传，为村民普及法律知识，希望大家自觉交出文物。

丑话说在前头，如果村民听了普法宣传之后，依旧不肯上交文物的话，警方会严加查办。

再看文物部门这边，当即组织专家成立考古队，开始测绘清理古墓。

但专家很快就发现，从未见过眼前的这种古墓形制，明明是一个面积较小的砖砌墓室，但棺床之上，却没有棺材，附近也没有找到墓主人的遗骸。

更让人感到疑惑的是，那棺床的面积连一平方米都不到。

所以专家给出了两种猜测，一是该古墓的墓主人，可能是个夭折的孩子；二是眼前的砖室，可能并非墓葬用途。

而砖室里仅剩的文物，便是东西北三面墙的壁画，此物是画在墙壁上的，村民短时间内也搬不走，所以才能完整地保留下来。

对于考古专家来说，壁画提供了许多有价值的信息，从壁画简洁明快的风格来看，大概率是唐朝时期的壁画；从壁画的内容来看，是和尚在虔诚的念经，由此可推测出，眼前的砖室，可能跟佛文化有关。

可壁画提供的信息终究有限，如果想要完全解开眼前这砖室的谜团，务必要追回里面的文物才行。

再看派出所的民警这边，虽然一再却说村民上交文物，道理讲了一大堆，但并未有谁配合警方。

主要是因为在上世纪八十年代，当地总是流传说谁谁靠着古董发了财，谁谁靠着“捡”到宝贝，赚了多少多少钱。

经过警方的不懈努力，总算是抓住了一条稍微有价值的线索，村里的一位村民，悄悄地对警察说：“那天从那个古墓当中，挖出了很多亮闪闪的银器和金器，最让人印象深刻的，则是一个大金盒子。”

专家闻听此言精神振奋，因为从唐朝的古迹当中，出土金器银器的话，每一件都极有可能价值连城。

与此同时，专家也展开联想，既然砖室当中有金器有银器，证明墓主人身家巨富，说不定是历史上非常出名的大人物。

放在唐朝时期来说，古人将死亡视为重生，所以才会不惜重金修建墓地。

再看姜原村的唐代砖室，棺床连一平方都不到，墓主人躺进去之后，该有多么的憋屈。

这时候问题来了，明明是个不缺钱的人，却修了个小小的墓室，由此专家再一次猜测，姜原村发现的砖室并不是古墓。

另外还有一个关键疑点，据村民后来的回忆，砖室当中并未发现任何骨骸。

既然姜原村的砖室不是古墓，那答案似乎只剩下最后一个，便是藏有重宝的古代寺庙地宫！

据以往的经验来看，佛家地宫一般都位于高塔的下面，因为建塔也被称之为修浮屠，那句“救人一命胜修七级浮屠”的典故，便是由此而来。

此事说起来颇为复杂，在不同的年代里，僧人会把价值连城的重宝，存放在宝塔的下面，或者存放在宝塔的第三层，前者被称之为地宫，后者被称之为天宫。

而在我国的考古历史当中，每当发现佛门地宫或者天宫，都会出土震惊天下的古代珍宝。

倘若姜原村的砖室，也是佛家宝塔地宫的话，也就意味着有很多价值超乎想象的珍宝，被村民一抢而空。

专家再推测那个，被村民盗挖而出的“大金盒子”，那极有可能是金棺银椁，里面可能装着佛骨舍利。

如果专家以上的推测成立，既然有了佛家地宫出现，那就会有佛塔的出现，而佛塔大概率位于寺庙当中。

再结合砖室的壁画内容，所以专家更加肯定，姜原村曾经有气势恢宏的大型寺庙古刹。

考古队通过肉眼观察，周围不像是有寺庙的样子，经过初步的调查，也并未发现古代寺庙的遗迹。

姜原村位于唐朝长安城的范围之内，按照正常逻辑推理，唐朝修庙之风盛行，所以周围寺庙林立。

再看姜原村的位置，距离华清池仅仅只有五六里而已。可考古人员翻看了史料之后，却并未找到跟姜原村有关的寺庙记载。

二，找到石碑，武则天造势考古队遇上了难题，明明一条条的线索，都证明姜原村极有可能有规模很大的唐朝古寺，可却并未找到跟寺庙有关的遗迹和记载。

直到一天傍晚，姜原村的两名村民，用手推车拉着一块大石头，气喘吁吁地来到了文物部门的门前。

因为天太黑，村民说送来一块石头，所以工作人员起初并没有在意。

直到打开手电筒，仔细一看那大石头，不仅解开了地宫之谜，也牵扯出武则天的争权往事。

因为那沉重的大石头，实际上是一块大石碑，周围刻着条纹复杂又精美的图案，中间则是密密麻麻的文字，把地宫的来历，讲了个清清楚楚。

工作人员赶紧问，这石碑是从何而来的？

而那两位满头大汗的村民，则说是从姜原村古墓的入口处，挖出来的大石头……

其实这两名村民的想法倒是很简单，看石碑四四方方又平整光滑，以后修路修桥的时候，大概率用得上，所以才用手推车拉回家。

工作人员一听是姜原村砖室出土的石碑，心情非常的兴奋，因为在他们看来，文字是解开谜团最好的钥匙。

虽然手电筒光线微弱，但考古专家还是清清楚楚地看到，上面写着：大唐开元庆山之寺。

另外一边清楚刻着：上方舍利塔。

由此可见，那砖室必然是宝塔地宫，主要用来保存佛骨舍利。

也由此证明专家的推断完全正确，宝塔的的确确位于一座皇家寺庙当中。

寺名叫庆山寺，根据碑文的落款可以看出，修建于大唐开元29年，也就是李隆基在位时期，那是大唐王朝最繁荣的一个时期，也是修建寺庙最多的时期之一。

虽然写的是开元时期修建，但修建开元寺的人，却并不是唐玄宗李隆基。

因为碑文的后面清楚写着，是因为“神山踊”所以才修建寺庙。

意思也很简单，无非是因为一场地震，所以姜原村涌起了一座山，用大白话来说，就是地壳运动。

考古队翻阅唐朝时期的史料，新旧唐书都清楚写着，垂拱二年也就是公元685年，李家李旦做皇帝的时候，新丰县突然出现恶劣天气，大风大雨电闪雷鸣，因为一场地震，所以出现了一座山。

提起李旦这位皇帝，说起来也挺憋屈，他虽然在皇位上坐着，可实际掌管朝廷政局的，却是我们所熟知的皇太后武则天。

按照正常逻辑来说，长安寺庙林立，李家并不缺皇家寺庙，而一场地震的出现，跟寺庙也没有什么关联。

可关键就在于，皇室内部的争权夺利，因为皇太后武则天，想要做古往今来的第一个女皇帝。

李旦的权利，已经被母亲武则天架空，而这时候武则天需要一个契机，找到做皇帝的理由出来。

武则天即使再有野心，也不敢直接抢夺皇位，毕竟兵权还在李唐皇室的手中，一旦遭遇武装抵抗，下场必然是惨败。

就在武则天思考，该怎样把儿子赶下皇位的时候，也就出现了前文说起过的“神山踊”她刚好利用这次地震，来为她自己的登基之路造势。

当时是有个姓胡的县令，上报到武则天那里，说新丰县风起云涌，有伽蓝宝光闪现，又是狂风呼啸，又是闪电霹雳，随后便是神山拔地而起。

不仅有山涌起，顷刻间又出现了一大片湖泊，约有三百亩的面积，人站在山上，能看到湖水当中有龙凤畅游。

明明还没有到花开的季节，可漫山遍野的菽麦，却花开繁盛，场景蔚为壮观。

武则天一听这话，思考了几秒钟之后，说这是上天赐予的祥瑞，要祝贺她做皇帝……

也是因为这件事，所以武则天将新丰县改了名字，叫做庆山县（今临潼区）。

后来的事情也就众所周知了，公元690年，唐睿宗李旦下台，武则天上位做了皇帝，随后就下了圣旨，在庆山县修建庆山寺。

当朝廷的款项下来之后，专款专用大兴土木，要把庆山寺修建成武则天心目中最重要的皇家寺庙，媲美长安法门寺。

说简单点就是，武则天想要通过寺庙，和寺庙里的工作人员，来为自己登基造势，这是他当皇帝的重要一环。

放下武则天的手段暂且不说，继续谈姜原村的考古。

既然庆山寺，乃是武则天极为重视的皇家寺庙，也就可以推测出，宝塔地宫当中，肯定有了不得的国宝级文物，价值已经不能用金钱来衡量。

如果没有猜错的话，地宫的金棺银椁当中，极有可能存放着珍贵的佛骨舍利。

公安机关在姜原村，加大了普法宣传的力度，希望村民尽快上交那庆山寺地宫里的文物。

过了数天之后，在各部门的努力之下，总算有村民抱着文物，上交到了考古队的手中。

考古专家一看上面写的字儿，当场就露出了狂喜的神色，因为村民上交的文物，乍一看是一个造型精美的大石头盒子，可实际上乃是一个大石函！

上面清楚写着：释迦如来舍利宝藏！！

宝帐意思就是这个大石函，而释迦如来的意思，极有可能是大石函当中，装有佛骨舍利。

举例来说，在1987年的时候，陕西扶风法门寺地宫，就出土过一颗佛骨舍利。

虽然说，法门寺地宫的舍利也有石函，但上面并没有宝帐字样。

专家再看石函的造型和雕刻，很快就分辨出，乃是唐朝大画家吴道子的手笔。

也就是说，单单上面的石雕壁画，就已经价值连城。

雕刻的内容，则是如来在两座须弥山之间、在冲天大火之中涅槃。

画面上的人物栩栩如生，线条勾勒的僧人活灵活现，线条简洁明快，人物犹如能走出壁画一般。

不愧是“画圣”吴道子，同时雕刻也再一次印证了史料，吴道子在唐朝时期，为四百多座寺庙作画。

无论是画中人的舞蹈还是服装，每一笔勾勒都妙到毫巅；画中人表情悲伤，双眼看上去感同身受。

正常来说，石函当中装有葬具，而葬具当中装有舍利，最外面的石函虽然找到了，但里面的葬具和舍利，却不知道在谁的手中。

这个时候，考古队再次响起了那个大金盒子，极有可能就是石函里面的葬具，金盒子里面大概率是佛骨舍利。

不难想象的是，连最外面的石函都已经如此精美，雕刻壁画还出自于“画圣”吴道子之手，而里面装着的葬具，该是多么巧夺天工的珍贵文物呢？专家询问那位上交石函的村民，想知道里面的葬具，在谁的手中。

可那位村民却说，他也不知道里面的葬具，究竟被谁给拿走了。

当地各部门的收缴工作一直在继续，在姜原村的各家各户走访，宣传国家的法律。

又过了多天之后，总算是有村民，将一件件的地宫无价之宝，上交到文物部门的工作人员手中，每一件都出自于盛唐能工巧匠之手。

而最先上交的，是一对极品唐三彩的石狮子，造型极为罕见，左边那只蹲在地上，似乎在啃着爪子；而右边那只，则悠哉悠哉的挠痒痒。

紧接着，又有人上交了唐三彩的大南瓜，更是精品当中的精品，高约八百毫米左右，直径约一千三百五十毫米。

大南瓜色彩鲜艳造型逼真，体现了盛唐时期的、工匠那登峰造极的烧制工艺，乃是我国出土的唐三彩当中，极其罕见的瓜果造型珍品。

而大南瓜下面的唐三彩瓷盘，工艺更为精湛，烧制了精美的莲花图案，填补着色彩斑斓的彩釉。

单单是那一个唐三彩的瓷盘，就已经是历史上唐三彩文物的巅峰之作，属于是国宝当中的国宝。

虽然说，考古队收缴了十几件天价文物，可心情依旧郁闷，因为最珍贵的佛骨葬具，依旧没有下落。

三，琉璃双瓶，佛骨舍利临潼各部门费劲了九牛二虎之力，总算是找到了那个“大金盒子”的线索，他们敲开了一户普通村民的大门，亲自劝导普法。

而那位村民则愿意配合相关部门，于是转身进了屋里，抱出来一个包裹。

打开之后，正是工作人员苦苦寻找的金棺银椁，上面镶嵌着一颗又一颗珍贵的宝石，华丽而不失庄重。

打开之后，里面是两个琉璃小瓶子，里面装着许多米粒大小的东西，正是考古人员要找的如来佛骨舍利。

考古队前前后后，共追到一百二十七件文物，每一件都是无价之宝。

也找到了千年之前的庆山寺遗址，让沉睡了千年之久的如来舍利，再次展现在了公众的面前。