流沙河考古廓垣甚物存

老成都能老到哪一年？答曰难说。

2002年扩展新巷子，深掘到七公尺时，下面一层全是卵石。我很兴奋，原来这条巷子七千年前是河床。自此日日必去察看，发现向东延去的四圣祠街与向西延去的岳府街，深掘到七公尺，都同样是卵石，心想这里曾经有一条河，直流出水东门。我把我的看法告诉现场的施工长。他冷淡回答说：“成都任何一处，挖到七八公尺，都是卵石。”一言提醒，我才明白,原来七千年前，这一片小小的平原上，到处都是河滩地啊！补说一句：我假设一千年堆积一公尺厚，所以七公尺深就是七千年前。这是老成都的上限，再老也老不过七千年。

▲灌县上游岷江的一段。两旁青山对峙，岷江水浩浩荡荡。

广汉三星堆古文化遗址有灿烂的青铜文化，还有古蜀国城址，建造年代相当于中原的商朝初期，距今已三千七百年了。那个城址虽有可能是古蜀国国都，但不能视之为老成都，因为成都的“成”有其特殊含义。“成”字从戊，丁声。成的古音读丁，不读“chéng”。成即巅，高地也。川、青、甘三省交界处有古羌族的一支，沿着岷江河谷逐渐南下，自称“成人”，即从高地下来的人。这些“成人”聚居之地就叫“成都”。最初可能只是一个小小村落，在今成都市区之内。南下的这些羌人与古蜀人通婚融合，民族特色消失，而地名却保留下来。到了战国时期，蜀国开明第九代迁都到成都。开明第一代是治水的鳖灵，国都郫邑（今郫县）。从鳖灵起，到第九代，三百年间，国都三迁。一迁新都。二迁广都（今成都市中兴场）。三迁成都。频繁迁都，原因是闹水患。这一片平原上，虽然已非七千年前“到处都是河滩地”，但是沮洳潦泽仍多。大约又过百年，传到开明第十二代，蜀国亡于强秦，时在公元前316年。公元前310年张仪筑成都新城。旧城是蜀国的故都，保留下来。新城又叫大城，旧城又叫少城。文翁石室背后曾有一段土墙，就是大城南垣，残址清末还在。可以推测，大城位于今城之西南隅。少城在大城西，清代满城之内。

▲俯瞰老成都城区，能捕捉到历史的痕迹。

大城南垣内新修居民区，名日赤里（今南大街)。秦国移民老陕万家，住在赤里。郡守以秦人作依靠，统治蜀人。秦皇鲸吞六国，刘邦灭杀项羽，多亏蜀地提供军粮、车材、兵铁、战士。西汉景帝时，文翁做太守，修水利办学堂，蜀人始见一线光明。“文翁”是蜀人对他的敬称。他姓文，名党，字仲翁，庐江郡舒县（安徽舒城）人。考虑到蜀地百姓尚处在蒙昧状态，他从长安聘请教师，成都城南办起学堂。学生就是各县吏员。等他们毕业了，都留堂当教师，再教百姓人家子弟读书。读书还有优惠，一是免服劳役，二是可做吏员。而成绩特优者，还能公费送长安入太学。蜀中学风由此丕振，追比儒学先进的齐鲁地区，成都遂被视为文化城市，迄今不改。

▲一百多年前的成都槐树街，路面平整，绿树成荫。

所谓石室，原系学堂的藏书室，也属文翁时的旧筑。东汉中平年间，学堂毁于火，唯石室犹存，乃成为文化的象征体。兴平元年（194年）重修学堂，增筑礼殿一座，供奉周公孔子等先贤。初唐四杰之一卢照邻有《文翁讲堂》一首：

锦里淹中馆，岷山稷下亭。

空梁无燕雀，古壁有丹青。

槐落犹疑市，苔深不辨铭。

良哉二千石，江汉表遗灵。

▲民国初成都西北郊郫县西城门

宋代李石到此瞻仰，发现千年前张仪所筑城墙还存留一段在学堂背后，“虽颓圮，所存如崖壁峭立，亦学舍之奇观也”。作诗一首，以记其事：“泮林堂后面峥嵘，不道诗书恨未平。瓜蔓沉坑余鬼哭，此间学校倚秦城。”谴责焚书坑儒，诗题《府学》。实在说来，张仪筑城是在战国时期，早于秦始皇焚书坑儒整整九十年，不好扯在一起说吧。

▲成都西去百里的灌县索桥

东汉增筑的那座礼殿，为木结构，低檐方柱，柱体上小下大，乃汉代的建筑格式。代代保护，竟维持千余年。元代曾毁坏，又重修。最后彻底毁于张献忠之纵火。清顺治十八年（1661年）再重修学堂。礼殿虽已不存，但其旧址正是清代成都府文庙大成殿之所在。历代先人用心良苦，务使文化遗踪不至泯灭，令人感动。清代锦江书院设此。光绪末年改为成都府中学堂，今为石室中学。小小一地，两千一百余年以来，弦歌至今不辍，真是奇迹。

本文节选自

《老成都·芙蓉秋梦》

流沙河，1931年生于成都。汉族，蒙古裔。小时习《诗经》、《孟子》，诵古文，背古诗，做文言。青年时做新诗。1957年为《星星诗刊》编辑人员，因诗诖误，以致劳作达二十年。终被改正，回原单位四川省文联，仍做该刊编辑工作。七年后遣去做专业文学创作，美称“一级作家”。1989年后著有《Y语录》、《庄子现代版》、《书鱼知小》多种。此前尚有诗集五种，诗话一种，随笔一种。近年攻古文字，著有《白鱼解字》和《文字侦探》。现年八十三了，还在工作。

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文/《老成都·芙蓉秋梦》 图/《老成都·芙蓉秋梦》 编辑/肆木

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流沙河的简介　　原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。1935年迁回金堂槐树街老家。幼习古文，做文言文。1947年入省立成都中学高中部，转习新文学，1948年始发表作品。1949年入四川大学农业化学系，写作愈勤.建国后，历任川西《农民报》副刊编辑、四川省文联创作员、《星星》诗刊编辑、中国作协第四届理事。后在中国作协四川分会专门从事创作。著有诗集《告别火星》、《流沙河诗集》.(1950年到《川西农民报》任副刊编辑。1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》编辑、《星星》编辑。1957年后在成都从事多种劳作，工余研读诸子百家。1966年押回金堂老家，劳动糊口，共12年。1978年到金堂县文化馆任馆员。1979年复出发表作品。年底调回四川省文联，任《星星》编辑。1985年起专职写作。中国作协理事、四川作协副主席。)作品出版20种。

1948年高中时期开始发表作品。五十年代初任编辑开始写诗。1956年出版第一部诗集《农村夜曲》。1957年1月参与创办诗刊《星星》，并发表散文诗《草木篇》，由此为诗界、文学界瞩目。但后者不久即遭到公开批判，被认为是“站在已被消灭的阶级立场”上，“向人民发出的一纸挑战书”，由此被打为右派，遣送回原籍劳动。七十年代末回归文坛，仍然以诗作为主，记叙自己以往的生活遭遇和心理体验，后结集为《流沙河诗集》（1982）、《故园别》（1983）、《游踪》（1983）等。

因才识扬名，因清脱为人仰重，因谦虚而备受爱戴，这便是人们心目中的著名诗人流沙河。

近况

流沙河曾在中国诗坛上笔走龙蛇，饮誉海内外。10年前，先生突然“见异思迁”，弃诗而作文，鼓动海峡两岸文化交流，拨弄出举世瞩目的一个大旋涡。近年来，突然又波澜不兴，一时间，文化人都在询问他的“流向”。蜀国的文学圈子压根儿就消失了他那瘦比黄花的影子，消失了他那让人心头搁不下的谦恭，消失了他兴之所至谈笑惊座的幽默。

外貌

先生已逾七旬，身高1.7米，体重却只有90多斤，怎一个“瘦”字了得，他的样子，容易使人联想到经霜后的枣树，秋塘里的残荷。光阴似箭催人老，先生已是两鬓如霜了，但双眼依然睿智深邃，神态依然恬淡超然。先生言谈海阔天空，雅俗共赏，亦庄亦谐。他幽默的质量，可谓绝唱，上下五千年，纵横数万里，引经据典，从早“幽”到晚。

著作

先生是四川金堂人，生于1931年11月11日，幼习古文，做文言文。1947年入省立成都中学高中部，1949年入四川大学农业化学系，1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》和《星星》诗刊编辑。1957年“反右”运动中，因《草木篇》被毛主席亲自点名，“假百花齐放之名，行死鼠乱抛之实”。流沙河在全国上下被批倒批臭，后连续接受多种“劳动改造”（白天修路，锯木头，傍晚遭批斗），累计20年。1979年他被调回四川省文联，从1985年起专职写作，并先后出版了《锯齿啮痕录》、《独唱》、《台湾中年诗人十二家》、《流沙河随笔》、《流沙河诗话》、《故园别》、《游踪》、《庄子现代版》、《Y先生语录》等著作。迄今为止，已出版小说、诗歌、诗论、散文、翻译小说、研究专著等著作22种。

笔名来由

先生原名余勋坦，“流沙河”中的“流沙”二字，取自《尚书禹贡》之东至于海，西至于流沙，因国人名字惯为三字，遂将“河”复补。

点评著作

先生的400则精美短文集成的《Y先生语录》堪称一绝，真所谓嬉笑怒骂皆成文章。先生是一部不可多得的活字典，标新立异，出语有典，理据有度。流传颇广的《庄子现代版》就是佐证，充分体现出他的学者风范。

老才子的表现

先生走路的步态有异于常人，似乎有点脚不着地，给人一种飘逸感，但又不是飘飘欲仙的那种，身子薄菲菲像只风筝。风筝飞在蓝天高处，轻轻漫漫，引人仰望。先生一生中只有有限的几次出川游历，最远的一次是南斯拉夫。虽然足迹未远，虽然已逾七旬，却足以担当起一个“老才子”的名分，写起文章来纵横捭阖，才情横溢，机智幽默，反讽甚至狡黠，都在字里行间随处可见。

养树的爱好

闲暇时，先生喜欢养养树。他家布满了各种小树，却没有一盆花。最高大的一株是橡树，他似乎颇有些为之自豪。那株橡树站在窗前，为他挡住了市尘与市声。太阳出来时，他的书桌上便满是叶影晃动。

对家乡菜的爱

先生对家乡菜肴偏爱有加，对成都一川菜馆题壁赞曰：“民以食为天，食以民为铨，百姓所赞扬，物美价且廉。”并对“白肉拌蒜泥，腰花炒猪肝，落座便可啖，爽口即为鲜。鸡丁说宫保，豆腐说淮南，锅巴烩肉片，炸响满堂欢……”大加推崇。有朋自远方来，如台湾诗人余光中等来访，便以烧饼小菜、蒸牛肉和夫妻肺片等招待客人，于是主客尽欢，念念不忘。先生还在《Y先生语录》中说：“春天的苕菜，还有香椿拌嫩胡豆哟，夏天的凉粉，还有酸豇豆炒碎牛肉哟，秋天的泡海椒，还有干煸狗爪豆哟，冬天的泡青菜，还有豆豉熬腊肉哟。”引得读者口水长流，望梅止渴。

“独特”的行为

先生日常居家好静思，喜读书，此外亦奖掖后进，扶持新人，基本谢绝社交应酬。常以春蚕吐丝之态，为中国文学的宝库倾吐着字字珠玑。沧桑岁月终未使这条河枯竭干涸，相反，它正满载至清至纯之水，以自身独有的流向，静静地汇入我们民族文化史的无尽长河。

沙漠中的流沙河是怎么形成的流沙，简单地说就是沙像液体一样可以流动，也就是可以流动的沙。是一种自然现象。常出现在地基不稳的沙漠，当有重物置于沙体之上，就像沉底一样，沉到底部。