孟鹤堂与岳云鹏的灵魂相声是什么,岳云鹏孟鹤堂一段悲伤的相声

让自己沉静了几天再来写，是想跳出一下对孟鹤堂的偏爱与情绪，看看对2?2期斗笑社主题为＂名头＂的四个相声作品，自己的脑海里到底能剩下哪个，我就写哪个。

反正，这几天对屋子里的树照顾得格外温柔细心，破天荒给她松松土，在她周围还种了几根小绿芽儿，静静地看她，好像下面就埋了自己的骨灰。这个孟鹤堂，一件蓝莹莹的大褂，几绺头发软软地趴在额头，手指托了写给自己的遗书，平静而低沉地读。这幅画面，四天了，依然很深刻，其它三个相声，扑棱扑棱脑袋，愣想，倒也能想起一些碎片和面孔。

圈子里挺热闹，对孟岳的表演骂夸都有，无非一是孟岳对作品题材的拣选大出传统素材意外，居然是最不容易出喜乐效果的＂为自己设计的葬礼＂，确实让人惊掉下巴，二是孟岳在常用的戏谑嘲贬的表演方式中加入悲情与浪漫组合渲染，三是孟岳在作品结构与节奏中的把握。至于各路粉丝们打成热窑的创作者问题，孟岳已先后发微博作了详细解释，也有很多友友捋了又捋，清明澄澈，还打架，那就是各为其主别有用心了，有位大Ⅴ跟我讲：＂那些货呀，就四个字，不值一提。＂笑崩，顿悟，不提。

孟岳怎么会抓出来这么一个非常冒险看上去又没有笑果的题材？孟说：＂第一次和岳哥搭档合作，不求特大包袱，不求多少分，不打分都可以，只求留下一个不失望的节目。＂师父说： “相声历史上几乎没有这种题材的作品 ，因为需要演员极高超的表演技巧，要完全进去角色，稍微跳出一点就是假的， 这么年轻的演员能有这种想法和追求， 在艺术上是一个了不起的举动。” 岳师兄问孟：你敢演么？孟的回答真的震动了我：在我这里还没有什么不敢的。这个外柔内刚的孟鹤堂，他早已经不囿于传统题材和改编段子了，挑战自我，突破舒适，超越过往，这两年，他从走到跑，越来越快，因为他的目标，从翻越师兄大山到最终挂到墙上，非常清晰。

我从未看过一个让我哭的相声，不算笑哭，从前也一直停留在＂相声就是让人笑＂这个层面，但是，这段给自己的葬礼让我从此翻了船，正笑得唧唧嘎嘎，马上又哭得抽抽嗒嗒，加上孟音调的缓慢低迴与岳的尖细快速，两个人一悲一喜，一沉一浮，一阴一阳，一静一动……让一颗心吊上来落下去，哐哐当当地在表演的情境中起伏跌宕，看一部电影一样。尘埃落定之后，那淡淡的忧伤久久袅袅，挥之不去……

相声可以这样吗？我不专业不敢妄说，曾经看过一本《西藏生死书》，自此，颠覆了我对死亡的认知，这个被重新定义的悲伤死亡其实是有情调的温暖的，多年之后，孟鹤堂，第一次用相声的形式演绎了死亡真义，宁静、淡泊、风趣、浪漫、温情掩映在对现世的不舍与留恋中。＂我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经拥有过这的一切，转眼就飘散如烟……让我在树下静静地看着这个世界，有风的时候我会跳个舞，烈日炎炎，请让我蔫一会儿……＂死亡依然美好着，浪漫着，这是怎样的一种生命情怀，对生命热爱，对逝去向往，若非今生拥有积极、勇敢、温暖、善良、努力、向上的阳光心态，又怎能直面并度化那个普通人不愿触碰的隐秘之殇。

＂请把我的骨灰分成三份，一份留给我的爱人，一份留给我的孩子，还有一份请埋在一棵大树下。请帮我截一段树枝，为我的爱做一个拐杖，让她也能继续走下去。把我埋在这颗树下吧，让我静静地看着这个世界，什么都不要做。天很蓝，找一个风大的地方，把我忘了吧＂今生有缘，就是永远，这个世界，留下的是愛与美。

＂相声要有灵魂，让观众能感受作品里面微妙的走心的东西。＂这句话是孟鹤堂去年说的，其后，我一直在等待他作品中的那只＂灵魂＂，现在，她忽然就来了，很意外，很惊喜，孟孟终于看到了相声里那个灵魂，就是对生命意义的探求。以前看过电影《美丽人生》，从那时起我知道了什么是含泪的笑，什么是含笑的泪，说好看的是喜剧，看完却哭得稀里哗啦，又笑得嘻嘻哈哈……如果说悲剧内核是把人生有价值的东西毁灭给人看，那么一个好的喜剧内核就是把无价值的人性之恶撕开用浮夸地表演给人看。孟鹤堂在《悲伤的相声》中的表演主题已经开始触及了喜剧内核中的灵魂部分。

这个作品别人演得怎样我不知道，但是孟鹤堂在人类年轮中成长最快的十六七岁系统学习了影视戏剧表演，天生灵气加少年盛气让他为以后的舞台表演打下了扎实的根底，而十年之上的舞台磨练也最终让他对表演尺寸的把握越发游刃有余。前几年他的表演使相夸张，但是今年明显收放自如，尤其这段《悲伤的相声》，笑与愁，悲与喜，拿捏得很得体，岳岳也充分体现了他的贱性，一惊一乍地翻着一个又一个别有意味的包袱，那个刺拉和裤嚓真是两个让人浮想联翩又合主题＂名头＂的小包袱，深，绝。

相声虽然一直被认为是幽默艺术，逗人发笑而已，但既然它也属于文化，那么它的最终极意义一定指向教化，引领人群在欢笑中度化人性本恶，所谓＂高台教化，劝人向善”。 如果说之前孟鹤堂演出的大部分作品是一把痒痒挠，那这段《悲伤的相声》就是一把剑，在笑声中把人心最深处那根不敢触碰的弦挑响刺穿，其声响遏云上，袅袅余音，绕梁多日，让人于泪目惊心中站定思考一些东西并起到了一定的教化作用，到了这个教育层面，相声作品也才可以真正称作＂文化＂了，孟岳已经站上了文化这个台阶。

别了，昨日的孟鹤堂，遇见，未来的孟鹤堂。

其它三个我不想再写了，忘记了，只有PPT魚头破伞和蛇了。