孙悟空大闹天宫玉帝喊如来佛祖,西游记孙悟空叫玉帝老儿片段

一

上一期，我们讲了花果山的背后藏着一个神秘大人物，他暗中操控着整个花果山，也无形中左右着孙悟空的命运。这位大人物曾经化身菩提老祖，在整个三界都有着举足轻重的地位。然后，我们又将这个大人物锁定在玉皇大帝和如来佛祖之间。下面，我们就详细分析比较，看看这个大人物究竟是他们中的哪一个。

首先来看玉皇大帝。作为三界的主宰，玉帝的地位比如来佛祖是要高很多的，他掌管天庭，控制着主要的神仙。然而天庭也不是那么好管的，这里面主要有三股势力，第一是玉皇大帝派系，第二是王母娘娘派系，第三是太上老君派系。

玉皇大帝的嫡系主要是太白金星、托塔天王等天界神仙。王母娘娘通过蟠桃也笼络了一大批神仙，主要是一些散仙。至于太上老君，门下弟子众多，甚至还有一部分是妖怪，如车迟国虎力大仙等。这三股势力中，玉皇大帝并不是一家独大，所以他的管理主要是搞均衡。

因为王母娘娘掌控着蟠桃园，生产能力又很强，其笼络的神仙就越来越多，势力也就越来越大。与蟠桃有竞争关系的是太少老君的仙丹。这些仙丹都要太上老君亲自去炼，质量有了保证，产量却跟不上。太上老君主要拿这些仙丹奉送玉帝，想要用仙丹拉回被蟠桃吸引走的客户，实在有些困难，毕竟画饼画的多了，有些失信于人。太上老君也就只好鼓动玉帝去打压竞争对手。

对于王母娘娘的坐大，玉帝也是不满意的，后权膨胀必然导致皇权衰弱，但是又不能明着来打压后权。玉皇大帝动了一番脑筋，这才在花果山秘密基地制造了孙悟空，最后还让孙悟空去管理蟠桃园，这实际上就是故意让孙猴子去搞破坏。孙悟空也真是给力，在蟠桃园里一番造，几乎把好的桃子全吃了。这样一来，王母娘娘的高级客户就要流失了，而玉帝的目的也基本达成。

但是，据此就说幕后大人物是玉皇大帝，还是有些勉强的。因为，孙悟空大闹天宫固然是主要破坏了蟠桃大会，但是他还顺便把太上老君的炼丹炉踢翻了，搞得太上老君与玉皇大帝联合出品的丹元大会就此破产。这个丹元大会原本是要打压或者替代蟠桃大会的。

当时，玉皇大帝听说孙悟空偷吃了兜率宫里的九转金丹，原著中写的是：“玉帝见奏悚惧”。这说明，在玉帝眼中，这个孙猴子是非常失控的。尽管没有电视剧中演的那么狼狈，玉帝也确实被大闹天宫的孙悟空搞的脑仁疼。

二

玉帝无法完全掌控孙悟空，而如来佛祖却可以，所以幕后大人物最可能是如来佛祖。为何这么说，下面接着分析一下如来方面。

如来佛祖一直都有一个梦想，那就是佛法东传，传到那富得流油的南赡部洲。孙悟空大闹天宫，可以说是直接促成了“西天取经”，如来终于实现了多年的梦想。也就是说，孙悟空的折腾，最大的受益方就是如来。

至于当初玉帝给孙悟空提供“新手保护期”，多半只是一个意外。玉皇大帝的目光主要盯在天庭，他或许根本就不屑于在人间搞房地产，花果山的风水即便再好他也看不上。但是如来不一样，如来的灵山大本营就在人间，他扩展势力范围也主要是在四大部洲活动，那个花果山多半是如来的产业，也正是有如来罩着，别人不敢觊觎此地。因此设计花果山的大人物是如来的可能性更大。

接着我们再来捋一捋。孙悟空在花果山诞生后，首先最主要的就是求仙学道。孙悟空为了能够长生不老，跳出轮回，于是就乘着一个小木筏漂洋过海，到了南赡部洲，在南赡部洲游历了八九年，这相当于是在做考察，为如来趟趟路线，为取经探路。孙悟空横穿南赡部洲之后，又是乘着小木筏漂洋过海，最后登陆西牛贺洲，也就是如来佛祖的地盘。

到了西牛贺洲，又是非常的巧。一登陆就是灵台方寸山，并且立即就遇到了一个樵子，这个樵子给孙悟空指点路线，使得孙悟空少走弯路，直奔斜月三星洞，拜师学艺。这就跟孩子回家了一样，如来早就给安排的妥妥当当。

菩提祖师是道家门面，这相当于是一种掩护，实际上幕后是如来在操控。这么一来，孙悟空即便惹事后招供攀扯，如来也能很好地撇清关系。最主要的一点，孙悟空学艺只有菩提祖师一个师父，七十二变，筋斗云等，全是菩提祖师传授的。所以要说最能轻易制服孙悟空的人，一定是这个知彼知己的菩提祖师。

后来，孙悟空大闹天宫，十万天兵天将捉拿不住，眼看就要打进凌霄宝殿，玉帝这才让西方佛老前来降妖。如来佛祖来了之后，只是一巴掌就把孙猴子干懵了，如此一招制敌，我想，主要不是因为如来法力无边，而是因为如来就是那个传授孙悟空武艺道术的菩提老祖。师父收拾徒弟，那还不是手到擒来。

三

对孙悟空降而不杀，如来不止是设计了孙悟空的前半生，孙悟空的后半生也早就被设计好了。后面就是孙悟空保着唐僧一路降妖除魔，西行求取真经了！

为什么从五行山出来后，孙悟空变得这么乖顺呢？因为他终于思考明白了，他自始至终都不过是大人物的一个棋子，在大人物面前，他孙悟空真的是微不足道。认清了现实，也就不得不低头，如来佛祖是他所不能对抗的。

孙悟空骨子里还是有些傲气的，但是他敢于叫玉帝是老儿，却不敢冒犯观音菩萨，对如来更是叫爷爷。孙悟空火眼金睛，也许已经知道他自己的一切都来源于如来佛祖，想要逃出如来的手心是永远不可能的。

（所有图片均来源于网络）

坚持原创，感谢支持！

#西游记##四大名著##泛文化写作营#

西游记中，为什么孙悟空对玉帝的称呼为玉帝老儿？在原著《西游记》之中，孙悟空并没有称玉皇大帝为“玉帝老儿”，这只是电视剧版的《西游记》改编的，主要是为了体现孙悟空无法无天的个性，和玉皇大帝无能的一面。称呼众神头子为“老儿”，可以看出孙悟空是压根没将天上的神仙放在眼中，由此可以看出孙悟空是多么的桀骜不驯。而从孙悟空对玉皇大帝蔑视的称呼上，也极好的衬托了后来孙悟空打上天宫之时，玉皇大帝无能的表现。

而之所以后来电视剧版的《西游记》会进行如此的称呼，而不是称玉皇大帝为“玉帝老头”，又或者其他的不敬称呼，个人认为这主要是从孙悟空的来历上进行的分析。孙悟空是女娲补天所使用的五彩石之中孕育而成的，换句话说，孙悟空是天生地养，是这方天地的孩子。而玉皇大帝虽然统领者天上的众神，但是就身份上而言，玉皇大帝也只不过是这天地之间的一个“管家”。

所以从这一方面来讲的话，孙悟空的身份就是“少主”，而玉皇大帝只不过是一个“管家”，在身份上玉皇大帝是不如孙悟空的，所以孙悟空称玉皇大帝为“玉帝老儿”，就是从身份上压制了玉皇大帝。

而另一方面也是对孙悟空目中无人的一种描写，孙悟空从菩提老祖那里学得了一身本领，就直奔东海抢了如意金箍棒，然后一连翻的作为，将整个天地闹的混乱不堪。孙悟空这一系列的作为，无疑是体现了孙悟空自认为“天老大，他老二”的想法，认为其他人都不堪一击。而众神的头领玉皇大帝，自然是孙悟空首要针对的人员，称呼玉皇大帝为“玉帝老儿”，无疑是将其他众神放在了更低的位置。

玉帝被称为陛下和大天尊，悟空是怎样称呼他的？《西游记》故事里，德高望重、威震一方，地位最为尊贵的人，被称之为“天尊”，比如，太上老君是道德天尊，三清中的其它两位天尊分别是元始天尊和灵宝天尊。若是还有什么比“天尊”更为尊贵的称呼，那便是“大天尊”。

在西游世界里，佛教的治世之尊释迦牟尼佛，也就是如来，就尊称玉皇大帝为大天尊，自称老僧。西方佛老到九重天上收降妖猴，是“承大天尊宣命来此”。《西游记》作者称呼玉皇大帝，同样也是称之为大天尊，毕竟，玉皇大帝是三界共主，配得上这个称呼。

当然，大部分天仙都称呼玉皇大帝为陛下，这些天仙包括太白长庚星、太上老君、观音、孙悟空等众。没错，南海南极观音和西方佛老属于天庭五老级别，都是玉帝臣子。

在原著中，孙悟空并没有以“玉帝老儿”四个字称呼过玉帝，太上老君和孙悟空称呼玉皇大帝，也是“陛下”二字，原文中写道：

老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”

(孙悟空)见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。

《西游记》故事里，三清和玉帝都是天尊及大天尊级别的人物，除此之外，西游世界还有几位天尊，分别是：武当山太和宫混元教主荡魔天尊、太乙救苦天尊、九天应元天尊。

《西游记》故事里，有三清、四御、五老，如来是西方佛老，和南海南极观音都是五老级别，玉皇大帝属于四御级别，三清之中，地位最尊贵的并非兜率宫的道祖太上老君，而是弥罗宫的元始天尊，镇元子就称呼元始天尊为大天尊。纵观全文，没有人称呼太上老君为大天尊，只唤做天尊。

那么，问题来了：太上老君一气化三清，为啥元始天尊的地位却比太上老君的地位还高呢？要知道，太上老君可是历史上真实存在的道家始祖呀！

这就要从《西游记》的原名《西游释厄传》说起了，正所谓：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”原文中写道：

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。

没错，在西游世界里，“元”是很重要的，代表着天地之数，而元始天尊的名字里就带着元字，同样与天地之数有关的人物还有镇元子、九天应元天尊、混元教主荡魔天尊、九灵元圣。

原来，太上老君这个道祖的地位之所以不如元始天尊，和天地之数有关，虽说太上老君是开天辟地之祖，但“元始天尊”还在天地未开的混沌之前，是一切的开始，自然比太上老君地位还高。