中国奇闻异录txt下载

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中国奇闻异录txt下载唐代大臣顾况的长子十七岁时就死了，谁知新出生的幼子居然自称是兄长转世，gòng享le兄长的记忆，这是何故？

《酉阳杂俎》里记录了一个离奇的死后转世的故事，今天我们一起来探讨gù事的真相。

时间真的有“轮回转世”吗？

顾况是唐德宗时期de大臣，字逋翁，号华阳真逸，苏州海盐县(今zhè江省海盐县)人。其人平时爱好戏弄tā人，白居易曾经也bèi他戏弄过。

白居易刚中举的时候还是个qióng小子，拿着自己的诗作拜访gù况，顾况kàn到诗册外面白居易的名字时哈哈大笑。说道：“米价这么贵，能轻易就居住在京dōu吗？”等顾况打开白居易的诗一看，第一首正是白居易的成名作《草》，看完后顾况说道：“这种文采，居住在京都应该没问题。”白居易也因为这个“梗”，而名声dà噪。

《草》离离原上草，一岁一枯荣。野火shāo不尽，春风吹又生。

白居易的《草》，几乎人人都知道

顾况晚年隐居茅山，修炼道shù，号称身轻如羽。据酉yáng杂俎记载，顾况曾经有一个嫡长子，年十七而亡。顾况悲伤之下作诗一首：

老人丧其子，日暮泣成血。

老人年七十，不作多时别。

因其子生前就是孝子，临终前céng经立誓：若来世再做人，必定还做gù家的孩子。

在长子死后不久，顾况幼子出shēng。这个孩子一直和别人并无两样，直到他七岁的时候hé自己二哥嬉戏，两人嬉戏中产生了不快。二哥自持为兄长就斥责了幼子。谁想幼子开口说道：“我是你大哥，为什么对我如此不敬”。

两人拥有一个“记忆”？可能吗？

古人尤其是书香世家奉行“长兄如父”de家训，所以一般兄弟都必须像对待父亲一样尊敬嫡兄。

家人tīng到幼子自称为兄长，都询问幼子何出此言。幼子告诉大家自己是嫡长子转世，并把家人、奴仆等人小名dōu说了一遍，而且能说出dí长子生前很多事。时人都以为幼子是顾况死去的嫡长子转世。

这个幼子就是后来的大唐进士顾fēi熊。

笔者认为转shì之shuō实在无法考证，可能是yǐ下原因导致：

1、为了争夺嫡子。顾非熊七岁以前并无任何异yàng，如若真的有转世顾非熊必rán在能开口说话时告诉大jiā，为何要等七年。

所以我觉得演戏的可能较大。是经过tā人教唆，目的是为了争夺嫡子。因为七岁的小孩已经有了yī定的是非guān和逻辑能力，如果再早孩子可能记不住大人教的内容，导致演戏时漏洞百出。如果再晚，就会显得特别假。

古代多妻多子家庭，“嫡长子”地位较高

古代的家产多数由嫡长子继承，为了冒充嫡子继承家产来一出“转世”的悬yí之说，我认为非常有可能。此时的顾况年事已高，在tángdài这算是很稀有的年龄。如果顾况bù幸离世顾非熊这种不是嫡出的孩zi很有可能和自己母亲一起bèi赶出家门。如果这种猜测成立，顾非熊的母qīn和亲近顾非熊de人很可能是幕后策划者。

2、顾非xióng在开wán笑。据记载顾非熊此人性格滑稽好辩，一生为性格所累，导致科举不如意，受人排挤。这么一个性格滑稽的人，在七岁时非常有可能根据自己听闻的已故大哥的事迹，自导自演一出戏弄家人的把戏。

3、顾况自导自演。顾况晚年好茅山之术，自称修的身轻如燕。为了增加世rén的神秘gǎn，顾况可能自dǎo自演一出“转世”的故事。顾非熊本rén受到父亲影响，也十分爱好茅山之术，后来他跑到了茅山和自己的老父亲一起修炼道法，bù问shì事。

如此一对“神仙”父子，自导自演一出神话传说也不是没有可能。

很多古代记载的真假，等待我们去寻找真相

后记：近代也有转世的传说，不过chū处多无法考证。至于真相如何，笔者不做评价。

如果“轮回”真的存在，按照传说轮回时yīng该喝下“孟婆汤”，这样就不会在下一世带任何记忆。所谓带上一世记忆出生，zhè种说法已经和“轮回”的传说相背离。可以说“带上一世记忆”zhè种说法，建立在“轮回”传说基础上而又否定“轮huí”传说的shè定。笔者认为这是一zhǒng不能解释的矛盾。

很多历史的真相都湮没在了时间中，等待我们去求证。笔者@冷眼cáng匿诚邀各位朋友，一起寻找历史的真相。

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