武则天作为我国历史上唯一的女皇帝,武则天为什么只承认一个女皇帝

上传日期:2023-04-20 浏览次数:

周氏武则天作为中国历史上唯一一位被史学家所认可的女皇帝,封号"圣神皇帝"。武则天出生便自带高贵血统,其母杨氏贵为隋朝皇室,父亲彟又是唐朝开国功臣。作为家中次女,因为其美貌无双便被父亲送进宫侍候皇上,以此来稳固自己在朝中的地位,最终也确实如愿所偿。历时在位的皇帝唐太宗沉迷于武则天的美貌,特聘为"贵妃",赐号"武媚",从此世人也称武则天为"武媚娘"。

武则天作为我国历史上唯一的女皇帝,武则天为什么只承认一个女皇帝晚年唐太宗偶得一天书,书中所记载武媚娘一女恐为祸朝纲,乃是大唐之灾星。武媚娘也确实聪明,洞察出唐太宗的心思,自请出家为尼,名义上是为大唐祈福,唐太宗恋其美貌爽快应允,殊不知这只是武则天的权宜之计,大唐律法有之:凡后宫有出家女子皆可不必为我大唐皇帝殉葬。唐太宗壹后,即为太子"李治"称帝,封号"唐高宗",高宗不顾朝堂大臣反对,坚持将武媚娘从庙中接回封为妃子,后更是因为子嗣的问题,武媚娘称后。

李治死后,武则天称帝。公元690年,武则天正式将唐朝废立,建立周朝。武则天在位期间,善于笼络宫廷内围之人,使她们成为自己的亲信以此来巩固自己的地位,正是因为他们人为言轻,所以无人防范,却不承想在压倒乱臣贼子时起到了关键性的作用。

武则天作为我国历史上唯一的女皇帝,武则天为什么只承认一个女皇帝相比较武则天在历史上的名号,中国真正意义上的第一位女帝其实是"北魏殇帝",史称"元姑娘",她是北魏孝明帝元诩与宫嫔充华潘氏的女儿,她之所以成为皇帝,也是因为她是孝明帝在位期间唯一的骨肉。不过因为当时的朝纲上并未有女子称帝的记载,"元姑娘"只好以男子的身份成为皇帝,可叹她在即位的当天便被废除。

武则天作为我国历史上唯一的女皇帝,武则天为什么只承认一个女皇帝第二位历史上的女帝便是"文佳皇帝"陈硕真。陈硕真自封为女巫,蛊惑人心,说自己是上天回到人间,将会拯救苍生的"男子",作为一场农民起义的领袖,陈硕真称帝自立门户,引导农民起兵攻打皇朝,历经一个多月的兵变最终兵败身亡。

跟随武则天的脚步,中国历史上最后的一位女皇帝产生于西辽。公元1163年,西辽仁宗皇帝耶律夷列去世,临终前因为太子耶律直鲁古尚且年幼,为了保全耶律家的皇位,便立诏书任自己的妹妹耶律普速完为辽国下一任的皇帝,史称"承庆皇帝"。

武则天作为我国历史上唯一的女皇帝,武则天为什么只承认一个女皇帝同为女帝的身份,为何只有武则天"鹤立鸡群"呢?且不说四位女帝的在位时间,有的即位当天便被撤销,有的在一个月的时间便身亡,有的只是暂代职位……其次,再说四位女帝对历史的贡献,武则天在位期间,发明了"殿试",许多贫困人家的子弟也能做官,选官制度越发的公正,这在历史上是头一回。而其他三位,她们的成绩在历史上可谓是"查无此处"!这正是武则天之所以可名留青史的真正原因。

武则天作为我国历史上唯一的女皇帝,武则天为什么只承认一个女皇帝

历史上共有4位女皇帝,为何只有武则天一人,被后世承认?说起女皇帝,大家想到的必然是武则天,甚至很多人会说,当然是她,除了武则天以外,历史上还有其他女皇帝吗?其实,我国历史上共有4位女皇帝,只不过武则天最为出名罢了。接下来,笔者先为大家介绍一下这4位女皇帝。

元姑娘是北魏孝明帝的女儿,真名不详,“元姑娘”只是后世对她的称呼。既然是皇女,那是否孝明帝曾封她为皇太女,所以她才继承皇位呢?其实不然,元姑娘能够当上皇帝,全靠她的祖母,也就是孝明帝的母亲胡太后。

孝明帝刚登基的时候还小,所以胡太后便临朝称制,后来孝明帝长大,胡太后也不肯让权。不仅百官对她极其不满,就连孝明帝本人,也对母亲颇有意见。

胡太后生活十分不检点,孝明帝一气之下,便将与胡太后私通的人处死,导致母子矛盾加剧。最后,胡太后竟然选择将儿子毒死,此时元姑娘出生仅一个多月,而且她是孝明帝唯一的孩子。

胡太后怕政权旁落,便对外谎称元姑娘是皇子,让她继承了皇位。史书记载:

“自潘充华有孕椒宫,冀诞储两,而熊罴无兆,维虺遂彰。于时直以国步未康,假称统胤,欲以底定物情,系仰宸极。”

元姑娘即位后,胡太后见大臣都未反对,而且朝中也无异动,才宣布了她是女儿身。不过很快她又废黜了元姑娘,改立三岁的元钊为帝。可是没多久,契胡族就进攻洛阳,胡太后、元钊等人都被杀死,元姑娘从此下落不明。

唐代陈硕真

陈硕真小的时候,正值贞观年间,也就是唐太宗李世民执政时期。有一年,陈硕真的家乡清溪县发生洪灾,当时正值朝廷增收赋税的时候,因此清溪县的百姓苦不堪言。

陈硕真不忍见乡亲受苦,便悄悄打开东家粮仓救济大家,结果被东家毒打了一顿,并关了起来。后来得乡亲解救,陈硕真便逃到山里去了。

在山里的日子,陈硕真渐渐想明白,要想让大家过上好日子,就必须要推翻朝廷才行。于是她开始向外散布消息,称自己是九天玄女下凡,拥有诸多法术,可以为民造福。

她让一位叫章叔胤的亲戚帮助自己,经过一段时间的宣传,她的信徒越来越多,同时也引起官府的注意。陈硕真怕夜长梦多,于是决定起义。史书记载:

“戊申,睦州女子陈硕贞举兵反,自称文佳皇帝,攻陷睦州属县。”

永徽四年,已经是唐高宗时期了,陈硕真正式宣布起义,建立了一个政权,并自称是“文佳皇帝”。她起义后,许多民众都纷纷响应,很快起义军就发展至上万人。

然而仅一月时间,唐军就将陈硕真的起义军击败,陈硕真及章叔胤都被抓获,最后英勇就义。而在此战中立功的崔义玄,则被朝廷晋升为御史大夫。

唐代武则天

贞观十一年,14岁的武则天初次进宫,被唐太宗封为五品才人。武则天进宫后,并不十分得宠,所以直到唐太宗去世,她仍然只是才人,而且与唐太宗无子嗣。

唐太宗去世后,武则天奉命前往感业寺出家,不久又被唐高宗李治接回去,并且封为昭仪。不仅如此,武则天很快就为唐高宗生下儿子李弘,她的地位再次得到提升。王皇后被废后,武则天就被封为皇后。

后来唐高宗风疾发作,常常头晕眼花,于是他将执政大权交给武则天。武则天利用这段时间,将政权牢牢握在了手上。在此期间,两人的长子李弘病逝(有说法是被武则天毒害),次子李贤被贬为庶人,流放巴州。

永淳二年,唐高宗李治驾崩,太子李显即位,是为唐中宗,武则天被尊为皇太后。不久,武则天废掉李显,改立四子李旦为帝。最后她又废掉李旦,自己登基为帝,改国号为周。

《新唐书》记载:

“太后知威柄在己,因大赦天下,改国号周,自称圣神皇帝,旗帜尚赤,以皇帝为皇嗣。”

神龙元年,张柬之等人发动“神龙政变”,将武则天赶下台,拥立李显复位。同年,武则天于上阳宫病逝,享年82岁,与唐高宗合葬乾陵。

西辽耶律普速完

绍兴十三年,西辽仁宗耶律夷列去世,由于太子还年幼,所以耶律夷列在遗诏中表示,要妹妹耶律普速完临朝称制。众人遵循其遗诏,于是耶律普速完开始临朝称制生涯。

有些人表面上拥护耶律普速完,实际上很看不起她,特别是她的丈夫萧朵鲁不。萧朵鲁不曾联合自己弟弟,想要从耶律普速完手中夺权,结果失败,并被耶律普速完诛杀。

萧朵鲁不死后

“驸马父斡里剌以兵围其宫,射杀普速完及朴古只沙里。”

驸马父就是萧朵鲁的父亲萧斡里剌,他射杀耶律普速完后,便拥立仁宗次子耶律直鲁古为帝。

由此可见,我国历史上,其实并不止武则天一个女人称帝。可如今我们在谈论的时候,仍然只承认武则天,是唯一的女皇帝。既然历史上共有4位女皇帝,为何只有武则天一人,被后世所承认呢?笔者分析了以下几点。

一、在位时间长

公元690年,武则天登基,直到公元705年,“神龙政变”爆发,武则天一共在位15年之久。在四位女皇帝中,是在位时间最长的。

元姑娘继位,完全是由胡太后主导的,当时她仅出生一个多月。可是没过多久,胡太后就宣布了她女子的身份,并且废掉了她,改立元钊为帝。所以元姑娘在位时间很短。

陈硕真的政权,实实在在是她自己一手建立的,这点还是很厉害。不过从她称帝,到被唐军击败,整个过程仅一个多月。也就是说,陈硕真的皇帝只做了一个月左右,和武则天相比实在悬殊很大。

至于耶律普速完,她是公元1164年开始临朝称制,直到公元1178年,萧斡里剌发动政变,将其射杀,一共掌权14年。因此在几个人中,也就只有她的在位时间能和武则天媲美。

二、功绩显著

武则天在位期间打击门阀、整顿吏治、广开言路、轻徭薄赋、任贤选能,每一项都证明,她是个合格的皇帝。虽然在李唐宗室的眼中,武则天是个“掠夺者”,但李唐江山在她手上,并没有开始衰落。

元姑娘即位的时候才一岁多,别说执政了,就连语言都还在学习中,她哪里知道皇帝是做什么的。而掌权的胡太后,在孝明帝在时就行为不检点,如今她大权在握,更是将朝廷搞得乌烟瘴气。

陈硕真建立政权的原因,就是想推翻唐王朝,然后让百姓过上好日子。可是她的梦想没有实现,就已经被杀死了。所以严格来说,她并没有为百姓做什么,反而战争带给百姓的是流离失所、家破人亡,因此功绩实在谈不上。

耶律普速完在统治时期,西辽已经非常强大了,这一点,和武则天接手的唐朝很相似。而在耶律普速完的统治下,西辽仍然在向上发展。所以从功绩上来说,也只有她能和武则天媲美。

三、承上启下

武则天接手过来的,是先后经历了“贞观之治”、“永徽之治”的唐朝。唐朝在她手上又持续发展。后来李显、李旦接连复位,到了李隆基手上,又出现“开元盛世”。武则天处于中间,起到了承上启下的作用,可谓是功不可没。

元姑娘继承的是父亲孝明帝的皇位,孝明帝是个很有抱负的皇帝,但其母胡太后擅权乱政,不惜将19岁的孝明帝毒杀。她废掉元姑娘后,又立3岁的元钊为帝,结果同年四月,就双双被契胡族杀害。别说承上启下了,胡太后把她和皇帝的命都搞丢了。

陈硕真就更没有承上启下一说了,她是独自建立起的义军队伍,建立的也是仿照唐制的新政权。而且仅一个月左右就被平定了,没有人接手她的政权,只能说是昙花一现。

耶律普速完接手的,是哥哥耶律夷列统治过的西辽政权。西辽在耶律夷列和皇后萧塔不烟的统治下,已经十分强大,耶律普速完受托孤重任,一手支撑其西辽。虽然她最终被萧斡里剌射杀,但耶律直鲁古即位后,使西辽达到了鼎盛时期。所有耶律普速完的功劳,同样不可磨灭。

四、符合礼法

武则天的皇位,是她一步步坐上去的。她由唐太宗的才人,成为唐高宗的昭仪、皇后,之后又是唐朝的皇太后。最后,她从儿子的手中顺利接过皇位,可谓是名正言顺,每一步都经过精心部署,而且符合礼法。

元姑娘的皇位,完全是靠祖母得来的,当时外人并不知道她是皇女。如果一早就知道,群臣不会答应让她继位。后来群臣知道她身份,也是引起很大争议,所以胡太后才废了她,改立元钊为帝,说明元姑娘的“皇帝”是不被群臣认同的。

陈硕真私自称帝,而且打的还是推翻朝廷的名号,也就相当于是“乱贼”。除非她真的能推翻唐朝,然后建立一个新的政权,否则是很难被人承认的。

至于耶律普速完,前面说到了几点,都说只有她能和武则天媲美,但到了符合礼法这一点,她就比不上武则天了。其实耶律普速完是否当过“女皇帝”这个问题,一直存在着争议。

《辽史》记载:

“子幼,遗诏以妹普速完权国,称制,改元崇福,号承天太后。”

可见耶律普速完并未称帝,而是号称“承天太后”,因此在我看来,耶律普速完更像是武则天当太后的时期,具有临朝称制的资格,但实际算不上是“皇帝”。

五、以女人身份即位

在古代,女人当皇帝本就稀奇,我们数来数去,也只有前面说到的四位,还包括存在争议的耶律普速完。而经过前面几点的对比,我们已经看出,其他三位与武则天相比的劣势。

武则天每一项都符合,同时又是以女人的身份称帝,这样一来,就很难不让人记住她。也由于武则天实在太过突出,她的事迹太过精彩,所以其他人很容易就被忽略了。

综上所述,武则天不管是从功绩,还是礼法方面来说,都做得很合格,因此自然算得上是真正的“女皇帝”。

而元姑娘只是胡太后的傀儡,被利用了一阵而已。陈硕真则是“起兵作乱”,正统根本不会承认她这个“文佳皇帝”。耶律普速完又更像是太后临朝称制,这种情况历史上并不少见,所以她也不算特殊。

最后,武则天最厉害的地方,在于她不仅能够绚丽登场,在被逼下台后,她还能全身而退、安度晚年,甚至顺利让武三思等人继续参与朝政。这一点,也是下落不明的元姑娘、被唐军诛杀的陈硕真、被萧斡里剌射杀的耶律普速完,所不能比的。

武则天作为我国历史上唯一的女皇帝,武则天为什么只承认一个女皇帝

中国历史上共有四位女皇,为何唯独只有武则天被人们承认?我国历史上共有四位女皇,但是却唯独只有武则天被人们认可,这是因为武则天在位的时间很长,虽然其为了手握大权不惜一切代价心狠手辣,但是其确实也对当时的国家做出过一定的贡献,为人也是足够杀伐果断说一不二的,所以才会让人们印象深刻受人认可。

说到女皇,大概大家都能够想到武则天吧,没错,武则天的确是轰动一时的女皇,但是却不是我国历史上的唯一一位女皇,实际上在我国历史上,包括武则天在内一共出现过四个女皇,她们分别是北魏的元姑娘、唐代的陈硕真、西辽的耶律普速完以及前面我们说到的武则天,但是除了武则天之外,其他三位我们对其的了解并不多甚至都没有听说过这样的名字,那么为何同样都是女皇却只有武则天能够让人记住被人们承认呢?

首先我们来说一说除了武则天之外的三位女皇。第一位北魏元姑娘,元姑娘作为女皇却仅仅在位几天,后来就不知所终,她登上帝位的时候还是一个襁褓中的女婴,是当时的胡太后为了保住手里的大权而拿出的救命稻草,并且当时胡太后并没有告诉别人这个刚出生不久的婴儿是个女孩子,几天后元姑娘就被废了,胡太后也死了,元姑娘是死是活都不知道。第二位是唐代的陈硕真,她之所以不被人们记住是因为她的帝王之位是她自己自封的,是不被人认可的,不久她的势力就被唐军打败了并且自己也被抓了。

第三位是西辽的耶律普速完,她虽然是按照诏令登上帝王之位的,但是却并不受人待见,包括她的丈夫在内,因此她的丈夫一直都在暗中和她作对,最后的结局就是耶律普速完被她丈夫的父亲给杀害了,这样短暂的存在自然也是不会被人记住的。最后我们就要来说一说武则天了。武则天长得貌美,原本是李世民的女人,但是却被李世民的儿子李治给看上了,后来武则天被送到了感业寺当尼姑,这个时候与李治偷吃了禁果而怀孕,李治登上皇位之后就将武则天接回了宫里,从此人生就逐渐走上了巅峰。

不知道何时武则天有了做帝王的想法,为了让这个想法成为现实,她一步步将大权掌握在手中,首先是凭借自己的能力废掉了王皇后,后来在李治病重之时手握大权,再后来武则天的野心一天天在膨胀,她为了做帝王,甚至亲手杀害了自己的儿子。虽然说武则天为了大权不择手段心狠手辣,但是作为一个帝王若是不能杀伐果断又怎么能够成就大业?况且,武则天在位的许多年间,确实做出过很大的贡献,国家当时一度呈现出繁荣的景象,这个是无法否认的。总之,武则天作为女皇能够被人认可,就一定有过人之处。

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